天主教不是对天主话语的专权和垄断，或作任何限制与束缚；而是保存、维护天主话语的纯洁与完整，使它不致走样，使它“活泼灵通”（希四：12），适应时空的需要，并在训导权的监督下，使信友能尽量活学活用它，务使天主话语

我们将会体验到从自我、自己的局限和一切束缚中解放出来的自由。我们更会看到耶稣带来的爱的革命，不仅转化我们的内心，也激发周遭的社会架构作出改变。「你们应按这圣言来实行，不要只听。」

我们也只有牢记圣训，彻底摆脱贪婪虚荣私欲偏情等束缚，才能真正追随基督，走成全和成圣的道路，才能将福音喜讯和天主的大爱传递给他人。

基督的复活粉碎了死亡的束缚,让我们明白生命的永恒价值是死亡后复活的永生,现在我们有永生的盼望,可以得到那不能玷污,不能衰残,为我们存留在天上的产业。

因为这些尊敬先知的人没有用过去的记忆或者道听途说来束缚自己，而是自然地对属于天主的人惊讶尊敬，悉心听教，进而更新生命。

我们不能一方面暴饮暴食，一方面却求天主赏给我们一个好身体；我们不能一方面滥砍滥伐森林、破坏绿色植被，一方面又祈求他赐予我们风调雨顺、五谷丰登；我们不能一方面渴望和平，一方面却又被狭隘的民族主义、种族主义所束缚

这需要两件事：首先是教友必须摆脱神职人员掌管一切这种被动心态的束缚。他们不需要也不必要等待神职人员的许可或指导。圣神自然会带领。其次，也许是更困难的任务，是医治受神职主义感染的神职人员。

（哥3：11）此外，传教士们应该留意：除了寻找人的灵魂之外，不要追求其他营利的事，这无需多言，因为人若被贪财的心束缚，如何能宣扬天主的光荣，按照自己的职责所在，为拯救近人，牺牲自己的一切及生命呢？

事实上，很多的结捆绑着我们的生活、束缚着我们的活动。它们是自私和冷漠的结、经济和社会的结、暴力和战争的结。」

祂建立了祂的恩典‘渠道’，但没有将自己束缚在其中”。救恩的卓越渠道之一是“痛苦”。在基督“本身承担了痛苦并将之赎回之后，痛苦也以自己的方式成了救恩的一件普遍圣事”。