教区修院和修会小修道院–教区修院和修会教会学校及在校生人数教会医疗卫生机构、社会援助和慈善机构圣座万民福音传播部管辖的牧灵区全球隶属圣座万民福音传播部管辖传教区宗座传教善会支持年轻教会生活、

对此，有人用三自教会、家庭教会、独立教会来区分；有人直接将之称为基督教信仰的红色市场、黑色市场、灰色市场；有人将它区分为挂靠两会教会、挂靠地方两会聚会点、半宗派教会、未登记教会、乡村基督教会。

.也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友所理解,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.

《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。大公会议中，教会深感在世界作天父之爱活标志的责任。因着《教会宪章》，教会重新回到了其本质的源泉，回到了福音。

因着天主的恩宠，我们的教会获得了社会和政府越来越多的支持，参与社会活动与政治活动的机会也相应增多，这对教会无疑是一个难得的发展契机。然而，这也让教会必须面对世俗事务更多的、新的挑战。

　　（梵蒂冈电台讯）本笃十六世辞职和选出教宗方济各，是2013年普世教会生活上的非凡事件。

东帝汶新生儿童接受洗礼（梵蒂冈电台讯）在东帝汶的历史中，教会始终扮演了关怀和支持的重要角色，正如帕罗林枢机在东帝汶接受福音五百周年庆典弥撒中所说的。

基督文化在贵州的群众里有着深厚的感情基础，贵州教会的神职人员很少，但是群众仍然把信仰保存下来。

这一天是痛苦圣母纪念日，教宗在讲道中强调，若没有圣母玛利亚，就不会有耶稣；同样，若没有教会，我们就无法前行。教宗表示，教会礼仪为我们展示了光荣十字圣架之后，又让我们看到谦卑温良的圣母。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。