进堂参与弥撒是以心灵和耶稣相遇，是在心灵深处和耶稣交谈。信友在圣堂内应该静静地、默默地以心灵来朝拜，或祈求，或感谢，或倾诉，或聆听，静默让我们与主相遇，静默也给圣殿增添几分神圣氛围，让信友归心祈祷。

在非典特殊时期，集体赦罪礼可在弥撒中的感恩经结束后、领圣体前举行。礼仪说明主礼：在准备领受主基督的体血时，我们要念天主经，为求天主赐给我们永生的食粮，并求他宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

28.弥撒是由两个部分组成：即“圣道礼仪”（liturgiaverbi）和“感恩礼仪”（liturgiaeucharistica亦译“圣祭礼仪”）。这两部分密切结合，形成一个敬礼行动[40]。

问：当某人去世，并已领受教会的所有礼仪，而且我们知道他／她已善度基督徒的一生，你认为还应为这亡者献弥撒吗？如果我们相信天主的仁爱，你认为我们还应年复一年地继续为他们献弥撒吗？

东南亚的天主教礼仪专家说，礼仪年历中需要增加新的教会庆节，而有些宗教象征标记若不能给地方教会任何意义，就需要更换。

教宗礼仪处日前公布了教宗本笃十六世于圣诞节和新年期间主持的礼仪活动。教宗将于今天12月24日晚上在圣伯多禄大殿主持隆重的圣诞子夜弥撒，庆祝基督的诞生。

集宁教区姚顺副主教一、礼仪在教会生活中的重要性教会所继承的基督的救世工程，是在礼仪中完成的基督临在于礼仪中人间的礼仪反映天上的礼仪礼仪是整个教会生活和所有工作的高峰和泉源二、牧灵与福传工作的性质和范围1

4、1992年，上海金鲁贤主教，为推广梵二礼仪更新，务使教友、神父都能有“弥撒经文”使用，遂托佘山修院着手编印主日弥撒用书，由香港教区礼仪委员会协助。

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本

自从有了这些喜爱圣歌的兄弟姊妹的努力，给君王堂的带来了不一样的氛围，在礼仪中起着主导作用，大家跟着一起唱，唱的就比较齐，且很有气势，使人感受天主的慈爱与伟大。