在《心的归回》那抒情的歌声中，王江飞神父，焦念圣神父，白树平神父给我们一个个怀着崇敬与渴望之心来到神父面前的众教友一一覆手，主的爱通过神父的双手從我們头上流入，浸透我们的灵魂。

竞技盛会举行期间，在各种竞技项目中获胜的优胜者们，将在神庙附近举行隆重的颁奖仪式，给他们头戴最高荣誉的和平与神圣的橄榄枝花环，赢得人们的爱戴与崇敬；在竞技会的闭幕式上，还有最有名气的抒情诗人为他们的强壮健美献上胜利的颂歌

利玛窦在其《中国传教史》中称“（孔子）为有史以来世界上最受崇敬和最圣贤的人”。但应该说，西方真正了解中国哲学文化遗产的开端始于殷铎泽神父——将中国文明的最根本组成部分从中文翻译成拉丁文的第一个人。

各位领导、各位来宾、各位亲朋好友、各位神父、主内兄弟姐妹：　　在这个翠柏凝春、天人同悲的日子里，我们怀着无比沉痛的心情一齐来到这里送别我们最崇敬的慈父、最亲切的挚友、最具才华的学者、最有耐心的老师、最有责任心牧羊人

翌日清晨，大家满怀崇敬和虔诚之心来到了圣若瑟福神父的墓地，参观、祈祷。

因此，苦修者应该开始并继续以一种对感情、气质和个性抱有崇敬的态度，去自我圣化。这些也是人格的升华，因为一个天主所爱的圣人，是一个人格完全得到发展的人。这个“人”便是天主所创造的，相似他的肖像。　　

歌词中所说的九十九只羊在旷野四处流浪是按信主者与中国总人数比例计算的，与主耶稣所说的九十九只羊的比喻并不矛盾，这也充分说明认识、信从、崇敬耶稣的人在中国连百分之一也占不上，那么我们又怎能不和主耶稣一样焦急

“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

我也为我们中华亿兆人民祈祷，求主因着仁慈圣母的转达代祷，开其心、明其目、使能认识、信从、爱慕、崇敬，造世、赎世、无穷之大恩主，同我们一起赞美天主！感谢天主！颂扬天主！

每当教友们看到两位白发苍苍的老人在堂里忙前忙后,辛勤奔波时,都报以崇敬的眼光。他们不争名,不为利,默默地为爱天主爱世人作着奉献,实为教友们的楷模。