春节将至，河北省天主教“两会”深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述和关于安全生产工作的重要指示批示精神，扎实落实省委、省政府工作部署，全方位部署动员，全链条排查隐患，全力防范化解风险，以“四强化四到位

16世纪末，一批批西方天主教传教士们不远万里来到到一个他们完全陌生而又神秘的国家——中国，传播耶稣基督的福音。当时的传教士大都来自欧洲，他们所用的宣讲方法也都是他们本国的方法。

堂哥带我回他家，拜见二伯母，相谈之间，知道我误入歧途信了天主教，悲悯之心写在脸上，令人动容。但看我中毒甚深，亟欲救我于迷茫，于是吩咐堂哥：你给他一本圣经吧！

李祖白是汤若望的弟子，也是在钦天监任职的一名信教官员，他写过一本《天学传概》，认为中国古代，天主教思想必极发达。

天主教在东北地区的传播最早可追溯到13世纪末元朝时期，天主教传入黑龙江地区始于19世纪初的清朝。黑龙江天主教的传播完全因移民关系，因此，黑龙江天主教特点是先有教友，后有神父和教会。

“以天主教而自豪”一篇文章所说的反话竟然由一位犹太人写的！森·梅勒(SamMiller)是美国克理夫兰洲一位著名犹太藉商人，但不是天主教教徒。

1890年（清光绪十六年），已经有一千多名藏族人接受洗礼，加入天主教。1905年（清光绪三十一年），四川藏区巴塘发生教难，喇嘛煽动骚乱，杀死一位法国神父及多位天主教教友，焚毁教堂三处。

2007年9月1日“信德”第三版，刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文，非常精彩，笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。

阿根廷第廿四届天主教书展将于9月3日至16日在首都布宜诺斯艾利斯举行﹐本届书展在天主教工人协会基金会（Face）的赞助下﹐为即将开启的信德年铺道﹐选定的展览标语为「良书益卷：在信仰内成长」。

3.德语弥撒和活动的重要性和必要性，以及家长对小孩的从小培养和教育。4.海外牧灵与在德国本地的不同。5.牧灵工作者所需要做到的8点。