沃依提瓦教宗就如圣十字架若望和圣女大德肋撒，也加入了其他主保圣人的行列，这个选择理所当然，因为他是世界青年日的创立者和最热烈的支持者。

加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。她们把每天的大部分时间用在默祷上，只在必要时才相互交谈。

大德兰说过：“万物莫扰尔灵，事故莫至尔惊，万般转瞬即成空，天主永不变更。”我们去北京的日子里，你们好好照看家，晚上把门插好，夜里把炉火灭了，如果晚上害怕就给姑姑打电话，让她来陪你们。

第一次看见圣女贞德之像，大德兰手持权杖之像，圣路易国王像，都充满了感情。

所以常能用出人意料的行为怜悯罪人宽恕仇人见证福音，使在天大父的圣名受赞颂受光荣：首先为主致命的斯德望在临死前也像耶稣那样为用石头砸死他的恶人祈祷说：“主，请你不要向他们算这罪债”（宗七58-60）；一位大德的寡妇为了遵循耶稣爱仇的圣训竟然藏匿被追捕的杀子凶手

正如耶稣，正如众多圣人（十字若望、大德兰等），德肋撒姆姆的经验亦来自她对天主的渴望和爱。“通过这种黑暗，她神秘地参与了耶稣的‘渴’，就是耶稣那热烈而痛苦的爱的渴望，并参与了穷人内在的忧伤。”

圣人与阿维拉的圣女大德兰有真挚的心灵友谊，他们两人携手改革了加尔莫罗隐修会。教宗也点出圣人的主要著作，诸如攀登加尔莫罗山、黑夜、心灵之歌、活爱的火焰等等。

他以生动的比喻和适切的节奏，清楚地在每一个阶段提供分类解说，并融入圣依纳爵、圣奥斯定、圣女大德兰、圣十字若望等伟大圣人及灵修大师对于祈祷、神操、默观、聆听、补赎及意识省察的洞见。

神父晚年除从事宗教交谈与推行教会本地化工作外，花时间、精力最多最大的莫过于对神操、圣衣会神修、东方神修、圣女小德兰的“神婴小道”的深入研究和不遗余力地宣扬推广了。

3、世界各地圣母显圣迹事例1675年耶稣圣心显现给圣女玛加利大；1931年耶稣圣心显现给傅天娜修女；公元8世纪兰其诺圣体奇迹等。