耶稣比喻自己不是一只杯，而是一个喷泉，涌出无数的恩宠，给所有来到他圣体前的人。因此，教宗说：我呼吁各位父母和祖父母，继续和加倍地努力，去教导年青的一代认识朝拜圣体的意义和宝贵价值。

（格若12：7-8）主耶稣基督面对十字酷刑，在山园祈祷时，也发出惨痛的呼求：“父若可能免这苦杯！但不要照我的意愿，而照你所愿意的。”

可是耶稣反问这位母亲，她的两个儿子是否可以喝他即将喝的杯（参见玛20,22）。

然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：‘你们都由其中喝吧！因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过……’”（玛26：26-28）。

本日弥撒的进堂咏说：“这些宗徒在世时，用自己的鲜血建立了教会；他们饮了主的杯爵，成了天主的朋友。”集祷经强调“教会首先由他们接受了信仰”。

在它们面前，摆列着一份“圣餐”，一位蓝色裸男以令人反胃的形象在餐盘中央唱着亵渎的歌曲。显然，这是对圣体圣事的嘲弄，嘲弄的要点，是攻击默西亚以血肉作为信众饮食的奥迹。

建立圣体圣事圣体，也称为主的晚餐，基督新教称为圣餐。犹达斯溜走后，主耶稣拿起饼来，祝福后擘开，递给他的门徒，主耶稣当时说的话，玛窦的记载是：你们拿去吃吧！这是我的身体。

复活的希望和喜乐，经过了空虚和掏空的熔炉，经过了与罪人同在直到最后一刻，直到喝下那恶心的苦杯。这便是两位圣教宗从复活的主那里得到的礼物，他们也将这礼物丰富地送给天主的子民，并因而受到永远的感激。　　

事实上与此相仿的筹款形式有很多，如修女马拉松项目的发起人罗纳庆神父在北京连续三届以慈善杯高尔夫联谊赛的形式，为教会服务项目筹款。问：修女各自服务的项目有哪些呢？

放下自我，空杯来到主的面前，会改变你的人生。三天的学习让我明白，性格不同的夫妇双方要担待，要互补。我是基督徒，应在家中把天主的爱活出来，立好表样，于是我暗下决心，努力改变自己，在生活中见证天主的美好。