因此，利玛窦在国人教会学者（如徐光启、李之藻等）的协助下，创造性地将其译为“教化王”。“教化”：强调其宗教教导职能，契合儒家“教化天下”的理念。“王”：既体现权威，又避免与“皇帝”直接冲突。

我们看到亡者纪念碑时，也会想到那是一种虚荣，因为事实是我们终将回归于光秃秃的土地，一如天主之仆保禄六世教宗所说的。等待我们的是光秃秃的土地，这是我们最终的事实。

听多了，听久了，会给人们留下一种印象：似乎还没有摆脱“民可使由之，不可使知之”的窠臼。

领：当你的仆人们在此及在世界各地，宣讲你的圣言时，愿你的圣神藉他们发言。答：主，请圣化我们。领：请遣发你的护慰者圣神，往面临不幸者或受黑暗势力所残害者那里去。答：主，请圣化我们。

他又表示要透过为人服务，成为基督的仆人和分施天主恩宠的人。殷灏峰接受杨主教覆手祝圣为执事，领受祭衣及福音经书，他的母亲与姚崇杰神父为他穿上祭披，殷执事随即襄礼。

当时，仁爱之仆会的普拉韦托尼（GiancarloPravettoni）神父聆听了这个呼声，与不同的修会携手合作。

耶稣在回答伯多禄应宽恕七十个七次时所设的恶仆的比喻，就是这个意思（请参阅玛18：21-35）。为此耶稣也曾要求在祭台上献礼的人“把你的礼物留在那里，先去与你的弟兄和好”（玛5：24）。

教宗访问伊拉克（梵蒂冈新闻网）在中东的天主教会于6月27日主日举行“东方和平祈祷日”活动之际，教宗致函中东地区的宗主教，赞扬他们所举行的神圣祈祷礼仪活动，希望该地区的教会作“地上之盐”，为和平作贡献。

信德讯5月24日是进教之佑瞻礼，也是佘山山顶大殿本堂瞻礼。当天，上海教区沈斌主教与近两百名神父、修女、修士赴佘山，与自发前来的千余名教友向佘山圣母献上祈祷。

羊在中文中说法只有一种，不过西方媒体却为之困扰：到底中国的羊年应该翻译为哪种羊？绵羊(sheep)，山羊(goat)，或角大公羊(ram)？