关于怕领洗后有个别教友不再进堂，甚至远离了教会，他的代父母尽了最大的努力之后，仍没效果怎么办？代父母还是要继续为他们祈祷、规劝，这是代父母不可推卸的责任！不过我认为代父母是没有罪的。

她一个字也不认识就跟别人打听并在汉字上标上蒙文，经过三年的苦功，她读完了全部圣经，并在七年前去哈尔滨领了洗。在车上她求主赏她认识真神，结果被接站车送到了天主堂，而且受到热情的招待。

我三哥家的两个孩子出生，我和二姐家的孩子出生以后，母亲及时请来老教友为他（她）们代了洗，等他（她）们懂事以后，又给他们讲天主、讲耶稣，告诉他们自己的圣名，教给她们画圣号、念天主经圣母经，使信仰的种子在他们幼小的心灵扎下了根

我们所有教会的许多殉道者和圣人勇敢地为基督作了见证，愿他们的代祷和芳表能支持并坚固你们及你们的信仰团体。接着，教宗谈到天主教与东正教神学对话国际混合委员会的工作。

正如耶稣宣讲天国的来临那样，门徒们宣讲复活的耶稣，宣信祂就是基督、是天主子，以祂的名傅洗、驱赶身心的各种疾病。接着，教宗提请人们关注福音所具有的痊愈的力量。在漫长历史进程中，无数人因此受益。

这是因为这个原因，他说，Ephphatha这个词和这个词的姿势要在为新受洗的人的礼仪中表现出来，神父要碰触侯洗者嘴和耳朵。

候洗者此刻犹如脱胎换骨、重获新生。他们已然成为天国的儿女，基督奥迹的肢体。教会大家庭的成员。喜悦的心情，溢于言表。随后在代父母的帮衬下，穿上了白衣，寓意受洗者已获得新生，心灵圣洁，成为基督的人。

灵修意义亚巴郎选择“站在上主面前”，是一个默观者和代祷者的姿态。与玛利亚“坐在主脚前”（路10:39）相似，显示我们在天主面前首要的责任不是质问，而是代祷与信赖。

当那位教友为她覆手，并为她代洗时，说了一句：耶稣爱你！忽然间，她的心智一下子清醒了！身体里说不清楚的病痛消失了，仿佛她又重生了！全家人惊呆了！天主藉着这位老教友的手治愈了她！

多少卧病在床的教友，体验到您基督般的关怀与慰藉，多少医院的病房里，传报着您天父般的慈悲与怜恤；教堂圣洗池前，您施行的傅油授洗，使多少迷途的荡子，重返家园；殡仪馆告别室中，您主持的安所礼，送多少刚刚辞世的灵魂