正如耶稣宣讲天国的来临那样，门徒们宣讲复活的耶稣，宣信祂就是基督、是天主子，以祂的名傅洗、驱赶身心的各种疾病。接着，教宗提请人们关注福音所具有的痊愈的力量。在漫长历史进程中，无数人因此受益。

这是因为这个原因，他说，Ephphatha这个词和这个词的姿势要在为新受洗的人的礼仪中表现出来，神父要碰触侯洗者嘴和耳朵。

候洗者此刻犹如脱胎换骨、重获新生。他们已然成为天国的儿女，基督奥迹的肢体。教会大家庭的成员。喜悦的心情，溢于言表。随后在代父母的帮衬下，穿上了白衣，寓意受洗者已获得新生，心灵圣洁，成为基督的人。

当那位教友为她覆手，并为她代洗时，说了一句：耶稣爱你！忽然间，她的心智一下子清醒了！身体里说不清楚的病痛消失了，仿佛她又重生了！全家人惊呆了！天主藉着这位老教友的手治愈了她！

多少卧病在床的教友，体验到您基督般的关怀与慰藉，多少医院的病房里，传报着您天父般的慈悲与怜恤；教堂圣洗池前，您施行的傅油授洗，使多少迷途的荡子，重返家园；殡仪馆告别室中，您主持的安所礼，送多少刚刚辞世的灵魂

并要求当时驻宁波的浙江代牧田嘉璧主教派神父来台州市栅桥村传教。灯火阑珊中的台州市1866年，一周姓医生，从栅桥到宁波，向宁波教会汇报栅桥的教务情况，引起关注。

佩戴圣母绿圣衣的人要天天念此经文，分赠圣衣的人也可以代念。任何人都可以佩带这圣衣，奇恩异宠都可以籍这圣衣获得，不过要看佩带及分赠者的热心程度。

在礼仪服务中，做辅祭就是实行我们圣洗召唤的一种方式，在圣洗圣事中我们都已经为天主召叫，要不断地持守服务的心态，这是做辅祭员最重要的义务。

当原罪的力量衰退时，圣洗圣事的力量就会增长。这将使人重生，有能力去爱和奉献生命。因此，我们接纳了天主所赐的每个子女。我们也决定离开罗马，前往传教之地荷兰。

圣神帮助我们对耶稣基督有越来越深入、并充满喜悦的成熟认识；同时，能够在公元第三千年代之初有效地实践基督福音的教诲”。