我们的会议在世界处于危机四伏的背景下举行，这个世界的创伤和可耻的不平等在我们心中产生了痛苦的共鸣，使我们的工作变得特别沉重，尤其是因为我们的与会者中，有来自遭受到战争肆虐的国家。

对有同性恋倾向的的人，包括我们家中或团体中的人，我们不应作任何不公正、岐视或不平等待遇。

在经济发展、打击毒品贩卖和政治腐败、推行全民教育、提供就业机会、降低国民所得的不平等等方面的努力和成果，都令人相当满意。

禧年是一个天主所愿的社会秩序得以重建的时刻，是修补多年累积的各种不平等与不公义的机会。耶稣在纳匝肋会堂中的宣讲，正是唤起这些释放的时刻：祂向贫穷人宣报喜讯，使盲者复明，并为被囚禁和受压迫的人带来自由。

五、人生为何不平等？约伯对人生而命运不同也提出了疑问，他说：“有人一生健康强壮，尽享平安愉悦；他肌肉丰满，骨髓润泽”（约21:24.25）。有的人却在苦痛中死去，从不曾享受福乐。

我们要把祂带入日常生活中：以和平的姿态面对这个充满战争恐怖的时代；在破碎的关系中做修和的工作，对有需要的人予以同情；在不平等中采取正义的行动，在谎言中宣扬真理。尤其重要的是，要有爱与兄弟情谊的行动。

[page]四、社会不公“社会不公”是指一个地方、一个区域、一个国家或整个世界，由于社会制度、地方行政法规乃至乡规民约不合理的规定，导至人与人之间不平等的社会现象。

那套制度即周礼，其核心是庙制，即宗教制度，特点是宗教权利不平等。当时中国人都信仰上帝，但周公规定，只有最高统治者可以祭祀上帝（不王不禘），诸侯大夫不准祭，老百姓就更不准了。

现实之中，君王与普通百姓极度不平等。死后的世界，君王与普通百姓也极度不平等。这不平等之刃，立在现实世界中，也立在死后世界中，砍到了灵魂至深处。

四，男女不平等，性别歧视《丰乳肥臀》中上官鲁氏纵然在极度贫困艰难的日子里，一个又一个的生育孩子，从未想过让女儿们怎样过好点，而一门心思想要生一个儿子，直到生下一个儿子无比激动：“鸡啄米般的亲吻着儿子”，