让我们怀着牧羊人的谦虚，在这圣诞夜走向马厩中圣婴！让我们接触天主的谦虚吧！那麽他的喜悦也将接触我们，使世界变得更光明。阿们。

教育的拉丁字为educere，意思是引导年轻人走出自身以外，并引领他们认识现实，并走向那使人成长的圆满。这过程是由两者的自由──成人的自由及年轻人的自由──的相会所培养的。

但是，基督徒将自己的死亡与基督的死亡连在一起，把死亡看成是走向基督的路途、进入永生的门径（参阅教理第1020）。

可以说他们几乎还处于那种刚从原始状态过度的时候的样子，或他们还没有走向文明。他们穿的就更“时髦”了，说他们穿得时髦是指，他们穿的都是“一次性”的衣服，就是从穿上身一直到扔，中途不用换洗，够时髦吧！

有些人文学者为市场经济欢呼论证，有些人文学者则走向边缘做起了旁观批判者，或者进入纯纯的象牙塔求个心静。在市场经济和文化道德之间，我们是否可以寻找到一个适度的张力呢？

发展蓝图　　从最初的平房陋室，到现在的现代化教学楼；从最初的仅有几名教职员工，到如今拥有的一支有素质、敬业爱岗的教师队伍；从最初的摸索办学，到现在的系统模式，沈阳天主教神学院一步步走向成熟。

作为炎黄子孙，她景仰自己的祖先，文章从对东方古国文明的自豪感返回到信仰的幅度：“福音一直走的是丝绸之路，从耶路撒冷到地极，……救恩的喜讯广传西方，走向非洲、美洲、澳洲返回亚洲，道路迂回曲折。

当我们中任一个罪人走向祂祈求宽恕时，祂就是这样喜乐。」（二零一三年九月十五日，三钟经谈话）　　天主的慈悲非常真实，我们都被召唤去亲自经验。

更超乎常想象的是，年轻人走后，主教没有去医院检查，而是艰难起身，硬是慢慢地扶起自行车，忍着剧痛，走向张白村。到了教堂，宗神父强忍着疼痛做完了弥撒。听到这里，笔者感动至极，迫不及待地问：“主教！

圣诞马槽含蓄的召唤我们跟随耶稣，走谦逊、贫穷和克己的路；这路引领我们从白冷的马槽走向十字架。「马槽」要求我们在有需要的弟兄姊妹身上，认出耶稣，并以慈悲服事他（参玛25:31-46）。