我们不能够不承认，每一个地方教会，包括台湾在内，都需要被巩固，而「基督徒合一」是巩固教会的唯一希望。耶稣说过：「凡一国自相纷争，必成废墟；凡一城或一家自相纷争，必不得存立。」

我们进步摆在这你不能不承认，所以在这样的情况下是改变了世界器官捐献和移植的一个格局。根据英国《卫报》的报道，梵蒂冈邀请中国参会，引起了不少西方人权以及监察组织的不满。

应该承认，饶家驹对建立南市区难民区的想法实在是迫不得已。八一三第二次淞沪战争爆发当天，据1937年《救亡日报》8月26日报道，在一天时间内，仅闸北及虹口区居民逃至租界者，总数在20万以上。

我常常会想起印度甘地的非暴力不合作运动，我承认甘地的隐忍牺牲精神的伟大；但我同时也极为佩服英国殖民者，他们是合格的称职的高素质的对手。　　

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。

日本教育部门一再修改历史教科书，不愿承认也不愿反思当年侵略东亚各国的史实；日本法院一再判决要求日本政府道歉和赔偿的东亚各国受害者败诉；日本前几任首相不断参拜靖国神社，并为远东国际法庭判处死刑的七名甲级战犯树立七士之碑

教会遵从主的表样，像祂一样以朝圣者的态度生活在这个世界上，努力创造共融，即欢迎人们回到承认造物主所赋以每一个人的尊严的家中。

我们也由于信德而生活：为了要有活力地承认主耶稣临在我们的生活和历史中。14、信德年也是加强爱德见征的好机会。圣保禄提醒我们：「现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。」

不过他的样子在我看来实在就是个犹太人……后来回北京以后，和一位在社科院工作的朋友谈起此事，他告诉我，据他所知开封所谓的‘蓝帽回回’就是犹太人的后裔，因为他们已经和中国人通婚，所以不再承认自己是犹太人

但是，不得不承认，人在先天便有一种求知的可能，比如对知识的追求和对真、善、美的追求。一个正常的人，不会去一味地追求假、恶、丑，除非是一个心理变态的人，或是为了某种“报复”社会的原因。