用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

陕西渭南白汉强神父这样的分享交流很重要，大开眼界，结识了一些文字福传能手和堂区福传模范，认识到了福传的紧迫，更看到了自己教区、堂区与国内其他教区、堂区在福传方面的差距。

10月12日，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在香港电台节目《香港家书》中指出：仇恨会蚕食人性辨别是非的能力，使人内心失去美善，衍生暴力；我深信以暴易暴，不能解决眼前的问题，只会招来更大的伤害。　　

只有心灵的澹定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。无数读者读了这篇论文之后，都纷纷惊呼：霍华德•金森破译了幸福的密码！这篇文章，引起了广泛关注。《华盛顿邮报》一天之内六次加印！

依法管，那就要定法律。一开始说要定宗教法，不好搞啊。宗教法，顾名思义要说清楚，你要管哪些宗教。中国宗教只有五大宗教，这是我们传统，是大家公认的。世界宗教可不止五大，印度教、犹太教、东正教，你认不认啊？

确实——正如圣奥斯定所肯定的——牧者必须依靠羊群提供的羊奶获得支持而生活；但依玻的主教注释道：“可以吃羊的奶，以补助自己的急需，但他不要忽视他羊群软弱。

★★★第四章所有选举事宜应严守秘密55在西斯定小堂及附属地区举行选举的场所，总务枢机及三位辅佐枢机临时应负职确保选举事中及事前事后的秘密。

信德的几个小团队：“信德”“信德”，信德文化研究所，定汉基金，进德公益，从事大众传媒、学术研究、社会服务、教会项目和社会发展等方面服务，请枢机叮嘱祝福他们几句？　　

据澳洲德高望重的汉神父（Fr.CyrilHally）介绍，1920年，该会的第一个传教工作在中国启动。从1920至1954，共有150位高隆庞传教士为中国服务。