神父结束了指导后，先前提出问题请求大家帮助的无微不至朋友非常感动，他发自内心地对大家说：今天能有这么多的老师从宗教、道德、心理、中医等不同方面给予真诚的指导，非常感谢！

其中有五座城罪恶满盈：城中人道德沦丧、纵情成风、欺压弱小者、蹂躏外乡人。终于，控诉他们的声音上彻天庭，激起了天主的义怒。但天主还是愿意亲自看看他们的罪恶到底有多么深重，好量罪而罚。

在实际行为的领域中，邀请我们在道德上负起共同的责任，去面对人类的各种问题，而非道德说教。我们在心灵之中都会发现，我们理智的良心所告诉我们的正确和公正的标准。

，曾被推崇为初期教会最早期的圣经学者，他认为人既然有灵、魂、体三部分（得前5：23），圣经也有字义、道德、属灵三方面的含义。他用寓意法诠释说：如何攻克耶里哥城呢？

仁爱之家，成了老弱病残者的温馨之家，这是她和助手们的功劳，她们真正称得上是当今社会的道德之星，真正做到了凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）

我知道这是一种现实生活的经历和道德的考验。我遇到过许多这样的妇女，她们内心承受着这痛苦决定带来的疤痕。所发生的事是十分不公平的，但只有明白这事实的真相，才不致使人失去希望。

而他自己也始终是个朝圣者，坚守着道德伦理、执着于绘画创作、同情关爱着最卑微最弱小的最小兄弟。

富兰克林细读过1691年出版的第一个《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说

20.使人忆起自己的司祭职圣亚尔丰索（1696-1787）是道德神学和告解神职的主保圣人，他在一篇备受推崇的论文《司铎的尊严和责任》中，鼓励神父应穿上适宜的装束，他主张，罗马领可帮神父和教友记忆那位既是天主又是人所建立的崇高光耀的司祭职

为七年级上英语课我们在给予孩子知识，灌输道德意识的同时，从孩子们身上也学到了很多以前没有感受到的东西。