当时正值抗日战争时期，他在北京方济堂（什刹海）进修一年后去山西大修院任教直至解放。谈及五六十年代那些特殊的日子，我问侯神父：“那样的环境中你怕不怕？”“不害怕，我自知清白坦荡，没什么好怕的。”

这一争论在今天的演辞显示出来，主要在罗马的犹太社群主席里卡度·帕奇菲奇（RiccardoPacifici）的演说中，他感谢许多天主教徒在杀戳时期曾帮助犹太人，但是教宗比约十二世的”沉默”令人”难过”。

我的青少年时期非常美好，每一想到那段时期，心中充满喜乐，这一方面因为我的家庭非常融洽，信仰也非常虔诚，另一方面也因为我接受培育的环境：耶稣会办的学校和慈幼会的祈祷所和与那里的青年一同举行的活动，都让我一想起便感激不尽

圣奥斯定在其青年时期是个纵欲的人，他在他的《忏悔录》里，毫不掩饰他在16岁到32岁之间所犯的种种丑陋不堪的罪恶。是天主圣神拯救了他，使他看到了他所犯的罪是如何的可恶和可怕。

也许是从小所受教育的缘故，每到这个时期，总在我的脑海里蹦出一个节日——教师节。

十一年前，正值反基督徒的暴动时期，一群丧心病狂的印度教暴徒攻击他们位于根德哈马尔区的圣保禄小修院。修生逃到附近的森林中保命。于是，他步行十天，穿过森林回到自己未受暴动影响的村庄。

在教宗方济各即将访问保加利亚之际，圣座历史学委员会的记者卡塔洛夫向本新闻网介绍了若望廿三世在保加利亚担任宗教代表时期作出的贡献。

当然，虽然知道梵蒂冈城的医护人员会保护教宗，也知道教宗为爱人，总是无畏而愿意近距离接近所有人，但还是建议圣玛尔大之家的管家及秘书们保护好教宗，尊重意大利政府科学的防疫抗疫规定，在此特殊时期，只要周围还有感染者

因此，“生命是作出强烈、果断及永恒选择的时期。平庸的选择带来平庸的一生，高尚的选择使生命变得高尚”。“事实上，我们成为我们所选择的人，无论是善或是恶。

“圣金大建神父是向朝鲜人介绍人类普世价值的主要人物之一，如果我们真的要促进朝鲜人民今天和未来的真正繁荣，我们必须恢复并重新提出圣金大建神父的人性与精神的价值，他曾是朝鲜困难时期的先知和保护者。”