八、教书体验和所得吕神父说：教书就和做家具一样，一定要有自己的东西，创造出自己的品牌，这样才能发展得更好，同样教书要有自己的一套系统，才能把课讲活，吸引学生，让他们学到更多的东西。

白天觉得可能活不到晚上，夜里担心挨不到黎明。那份深深的孤独、那份深深的无助，导致了一份巨大的恐惧，这一切只能逼着我投靠天主，向他投降。

让我们这些传播福音者，保持那份天主圣神给我们的喜悦、那份热忱，世界再怎么变天主的法律一笔一划也不会变，为何我们就不能像古人那样把那份禅的领悟中积极入世的生活状态活出来，不要只传天主教道理，而是把那份在天主内的爱的领悟

他不再为自己而活，只看天主的心意。就如圣保禄宗徒所说：“凡以前对我有利益的事，我如今为了基督都看作是损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝，为了祂，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督。”

良善心谦就是耶稣希望我们活出来的内圣外王之道。虽然我们的轭和担子不会因为信仰而在客观上减轻，但因为有爱，充满了救世爱人的精神，我们的轭和担子就会变得轻松。

有一点身体上的不舒服，修女们就及时送药到床前，我感觉比跟着儿女们还要幸福，在这里活100年我也不厌。我之所以主动加入天主教就是因为修女们的这份“爱”感动了我（老人2014年领受了洗礼）。

自己的福音就是自己对天主活生生的经验。每个人所经验到的天主的慈爱，既是他个人信仰必须的一部分，也可以帮助他人认识天主的爱。的确，所有人都生活在天主的爱中，都能经验到天主的爱。

（七）求赠岁月一般情况下寿满天年，活满各自的自然寿数，人就离世长眠于九泉之下。只要阎王爷邀请，谁也赖不脱，谁也拉不回。但是世事纷纭复杂的万丈红尘，总难免有特殊和例外。

很多佛教徒也指出，现在日本到处侵略、强暴别国，都是由于贪心的逼露，因为有了贪心，所以就侵略别人的土地，烧杀他人的生命、财产。而佛教有无贪的教谕，强调不是自己的东西，就不贪取。

我刚才讲到的人性真的是一个很复杂的事情，中国很多好的政策其实是被很多人钻空子利用了，所以政府实际在很多时候出台一个政策是非常谨慎的，这个谨慎有可能就会给我们实际本身特别需要的人，可能带来了障碍，我想我们今天干的活实际就是来促进