而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。

又一次挑战了人们对天主的传统信仰和观念：六天之内造就了天地万物，包括人类在内的他，如今正坐在上天的宝座上，以无所不知、无所不能的状态掌管着一切，而且他也正在以火眼金睛密切注视着地上的每一个人的行为，准备着将来有一天论功行赏、按恶施罚

更有甚者，有些人认为别人是欺善怕恶的，因此便要使自己变为“恶”人，好等别人不能攻击、批评和接近。如果人要如此生存，确是可怖极了。

入院后得到了兄弟般的关怀照顾和尊重，他深深地被服务人员感动了，入院不久便领了洗，不但不再骂人，还笑对每天的生活，直到后来因恶瘤而去世。

贫穷、失学、家庭不和、受排斥、无知，似乎是一般服刑人的共同背景，这位服刑人把自己比作巴拉巴，他在监狱29年后仍然有能力为自己过去所作的恶感到羞耻，他也一直在寻找生命。

人类即使有许多进步的形式，仍然像往昔一样：处在善与恶之间，处在生命与死亡之间。正是在圣经所说的他的内心深处，人深感需要“被拯救”。

改革开放以后的忻州教会　　1978年后，宗教信仰自由政策的落实给沉睡在恶梦中的忻州天主教带来了勃勃生机，忻州教会终于拨云推雾石破长夜，迎来了信仰的春天。

我所愿意的善，我不去做；而我所不愿意的恶，我倒去做。”（罗7：23）每日阅读圣经增强我们的神力，使我们面临诱惑时，能勇敢地站起来，不但不向诱惑投降，反因得胜诱惑而获得天国的酬报。

领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用；不要过分依赖个人，特别不要欺骗自己，发觉爱一个人时要和第三个人分享（不要把好的东西变成恶的

老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。