这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。

南京石鼓路天主堂今年在尊重民俗民风的同时，特别安排清明节24小时明恭圣体的礼仪，让教友们带着各自的心愿，来到至圣圣体前，陪伴我们生命的主耶稣基督，以天主教特有的方式慎终追远，缅怀亲人，把炼灵交托于天主。

在很多的时候，人习惯于以看得见的世界来衡量美满的人生，但其实外在的东西给人的常常只是表象，而只有内在的满足才能给人恒久的喜悦。

如果说难，那真是太难了，难就难在我们很难迈出那艰难的第一步，难就难在我们很难克服自已的软弱，难就难在我们很难放下我们自身让主耶稣和天主圣神来完全占领我们，难就难在我们习惯于用人的眼光去看我们周围的事物和我们身边的人

显然杨公是用生命和大爱的付出淋漓尽致地诠释了他对基督的忠诚追求、以言行见证了基督信仰，并活出了福音的价值观。

2007年1月30日上午10点，山西太原总堂爱德小组一行10人，从岢岚献爱心归来后，在忻州市南关天主堂与若瑟爱民服务中心负责人侯应荣、弓耀君两位神父举行了学习交流座谈会。

众所周知，教会的礼仪年度有以复活节、圣诞节为中心的两个系统。一如复活节的逾越颂，圣诞节也有宣报词，我们这里就来简单讲述以圣诞节为中心的礼仪庆典的两个宣报词的源头和内容。

教宗着重指出一个事实，即“当前的疫情大流行以更强烈的方式揭示了大自然和遭受后果最严重的穷人的呼声，特别指出一切事物都是相互联系和相互依存的，我们的健康与我们生活环境的健康是不能分开的”。

外在的形式能成为一个虔诚的习惯，这习惯就是以外在的虔敬和表现为重，而却忽视了耶稣渴望的、以“触及心灵的信德”的崇拜。

教宗方济各致全体主教、司铎、执事、献身者、平信徒通谕信德之光1.信德之光：传统上，教会以此话述说耶稣带来的伟大恩赐。