与范缜同声相应、同气相求的还有日本哲人中江兆民（日本明治时代唯物主义哲学家、社会活动家，编者按）。他严肃而又十分真诚地劝诫人们，说：“身躯是本体，精神（指灵魂—笔者）是身躯的活动，即作用。

天主亲自以默默无闻的、可怜而又无助的形式进入到这个世界里。天主的现实----真实、正义和爱----是这个世界中渺小而又受压制的实体。那么，今天成为一名司铎、一名圣言的传播者，是否还有任何意义？

楼内将会客厅设为圣堂，蒋介石为国民政府会客厅亲题“基督凯歌堂”楣额。每逢星期日上午，蒋氏夫妇同政府高级官员一起拜弥撒。美国驻华大使司徒雷登、马歇尔夫妇也曾在这里做礼拜。

主祭口亲《福音书》，默念：“愿所读的福音，使我们改过迁善。”135.若无读经员，主祭站在读经台，恭读所有读经和圣咏。

教宗从一幅图像出发，毫不迟疑地答道：我所喜欢的教会图像是天主的忠实圣民，我经常使用这个定义，它也是«教会宪章»第12号的定义。

希望亲人在还没有见到棺材前就改弦易辙，莫等无路可逃时再找路就后悔莫及了！但这个要求遭到先祖亚巴郎的拒绝，因为死不改悔的人，与罪同体，罪根深重，见了谁也不会相信真有果报，“贪”令智昏，难得回头！

为了这个目的，他们分担教会的福传使命，亲身为基督徒生活作见证，尽力按天主的旨意安排俗务，同时也各按自己的在俗生活岗位参与教会团体的服务（注七○）。