我记得有一次，主教带着修女来，走时突然发现我们吃的东西，他们不知是什么做的，放在嘴里好难咽下，非要带走一个让外面人尝尝，哥哥和大姐与他们争执了半天不让带走，主教和修女为我们的艰难生活流泪了，不是穷家，却为主的缘故过上了穷苦日子

一开始杜安稳觉得念经没意思，白宏录就对他说：如果你去饭店，一定是想吃东西，那你到教堂时想要做什么呢？圣经上说：‘你们求，求就得。’你向这位天主求什么了吗？

南孟村民孙先生说，自从吴文德教友有了这辆小铲车，乡里乡亲的谁家盖房子、拉东西，都找他借车，他从来不拒绝，也不收一分钱。吴文德驾驶的小型铲车村民贾先生介绍，吴文德腿不好使，可他心灵手巧。

比如说我们习惯的就是那一式弥撒，致候礼有三式，集祷经有四式，选读经有35篇可以选，可是我们永远只用那一式，所以我们有点辜负教友，因为教会给我们那么丰富的东西。至于是不是可以在大陆印，我得回去商量。

正如宋志英所预料的，讨要教产工作非常艰难，涉及到的单位和个人很多，把着东西谁都不想给。

在你面前没有隐私，你知道我把持的东西，我们真的是软弱可怜，我曾不知多少次定过主意，但还是以失败告终，我不敢再仗恃自己了，只有你能拯救我，主！

不该把婴儿视为被占有的东西，如果这样，将成立所谓的对子女有权利。在此领域内，唯有婴儿才有真正的权利：就是应该是父母夫妻之爱的特有行为的结晶，也应该有从受孕的一刻被尊为人的权利（教理2378）。

我不是一个很热心的教友，有很多东西需要学习，求天主给我力量，使我懂得更多的知识，完成自己的福传使命。

我告诉他一年以前，他其实只有小学生的程度，但是我一下子将很多东西教会了，未来也可如此做。　　阿强终于破涕为笑，答应了我。

我就叫母亲看我的被子里面的东西，母亲一看就落泪了，然后我们就一起看……从那时起，信仰的种子就萌了芽。