教宗表示：“我们在祈祷中所祈求的，并不是连我们都不想体验的遥不可及的事，相反地，我们所祈求的是让天主的圣意来决定我们的意愿，好让天主藉此来统治世界。所以，让我们祈祷，使正义和爱成为决定世界秩序的力量。

（咏103：2）这也提醒今天的基督徒，在事事顺意的时候，不可忘乎所以，忘记感恩！在逆境中感恩更加不易。人生不如意十之八九，生活不测难以预料。如生病、失业、破产、亲人的突然离世、意外伤亡等。

（路6：36）只可祝福，不可诅咒。（罗12：14）爱不加害于人。（罗13：10）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。

借给他银钱，不可取利息；借给他粮食，不可索重利（肋廿五35-37）。这些教导始终具有现实意义。有多少家庭走在这条路上，成了高利贷的受害者！

读书养性天下事，多到不计其数，人不可件件亲自实践。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经验生活，经验人生。个人之经验，九牛一毛、沧海一粟。

美国的采访摄制人员感慨地说：这样规模的医疗活动为穷人和需要帮助者提供无偿服务，这在美国是不可想象的，美国的医师宁可献上一些捐赠作为奉献，也不会愿意放弃自己在医院或诊所里赚钱的宝贵时光，辛苦跋涉赴缺医少药的地方提供义务无偿服务

他们就是这么一群富含七情六欲，有喜有怒，真实率性的基督徒，这让我认识到天主教信仰其实并不是遥不可及高不可攀的，因为在他们身上我看到了，天主其实就是穷人的天主，普通人的天主，不完美之人的天主，就像耶稣说的

我们要以圣经来认真对照自己内心的欲望来审视自己的德行，生时应主持公道、鞭挞邪恶，不为一己之利任由欲望膨胀，以仁义对待世间一切；要学会原谅宽恕，制止冲突、调解争端，不让麻木不仁成为一种常态；要时刻注意善行，始终心存善念，扶弱助残，安慰忧苦，多行善事，万不可背离天主的意愿

（建议阅读L.A.99-100）6.大方：保禄宗徒劝勉基督徒不可只顾自己的事情，也应顾及他人。大方也是福音的要求，白白得来的要白白分施；信仰也告诉我们施比受更有福。

归真又奏：释教既已厘革，邪法不可独存等语，于是皇帝下诏：我高祖太宗以武定祸乱，以文理华夏......岂可以区区西方之教与抗衡哉！所以他又下令：寺宇拆除，僧徒(教士)还俗。