教宗表示，这是一个邀请，尤其当我们处于考验时，提醒我们，上主复活了，不要允许黑暗成为最后的主宰。黑暗使我们想到生命的一些时刻。

枢机表示，“举行这个节日，是在发挥祖父母和年长者的特恩，以及他们对教会生活的贡献”，同时“帮助每个教会团体努力建立世代间的联系并与孤独抗争，意识到正如《圣经》上所说的‘人单独不好’（创二18）”。

人们要撤消上主和先知的资格，剥夺他们的权威！　　人们要撤消他的资格，因为耶稣走出来了，他也叫人走出封闭的宗教环境，走出囚笼。教宗强调，先知与那些囚禁圣神的人抗争，因此他受到迫害：事情总是这样！

只知坐在会堂里梅瑟的位上教训别人，自己却只说不做（玛23：2-4；路11：46）。更有甚者，他们竟借传授废了天主的诫命。

关于他的记载大部分出自旧约撒慕尔纪上和撒慕尔纪下，在以色列所有古代国王中，他被描述为最正义的国王，并且是一位优秀战士、音乐家和诗人，其头发是向外卷的。耶稣出自达味的后裔。

所以玛窦福音继续说：凡听了我这些话而又实行的，就好像一个聪明人，把房屋建筑在磐石上：风吹雨打，洪水冲击，那座房屋仍屹立不倒，因为是建筑在磐石上的。

在第一篇读经中，上主要求劳狄刻雅的基督徒悔改，因为他们掉入了温床，处在安逸的精神状态中。他们想：做自己力所能及的事，我心神安定，不希望有任何人来打扰我，带来奇怪的东西。

我疲惫的从班车上下来，最近总加班，真的有些支撑不住了。

正如玛拉基亚2章16节所说：上主以色列的天主说：我憎恨休妻，休妻使人在自己的衣服上沾满了不义，万军的上主声明说。

而“东学西传”的重要文献，主要流传在欧洲，在我们国内刊物上较少介绍。