离开纳匝肋之后，他没有任何正常的收入或永久的工作。所以，跟随他，分享他的生活，接受他的教训，便意味着像他那样生活。耶稣提醒那些打算跟随他的人说：“谁若不舍弃一切所有不配做我的门徒”（路14：33）。

黎校长每天坚持在台北圣家堂参与弥撒之后，才驱车至20公里之外的辅大上班。

丧葬之后，须依礼依时追念祭祀。追远之远有二义。一为父母去世已经久远，二为祖父母以至历代祖先，距今已远，皆须追祭以时，祭则必诚必敬。故孔注云：祭尽其敬。子子孙孙，如是追远祭祀，是为不忘本。

然而，即使在领受这件圣事之后，我们仍会继续受制于一些罪过遗留下来的「恶果」，使我们不能完全开放自己，以接受自天主的恩宠。

之后他令人将梦中的“傅说”绘画成像，派遣众多官员在四下张贴画像寻找。据《荀子·非相》称：“傅说之状，身如植鳍。”就是身子像鱼背上植立的鳍一样的佝偻难堪。

这趟访问行程之后，教宗还将于明年一月访问斯里兰卡和菲律宾。这三个国家差异甚远，当地基督信仰团体创立过程也不同。尽管如此，这些远在亚洲的国家却在信仰根基和灵修深度上呈现出共同特征。

之后离开塔克洛班返回马尼拉。1月18日主日，教宗将会见青年，在马尼拉黎刹公园主持弥撒，结束在菲律宾的牧灵访问。

11月28日第一天的访问活动是在首都安卡拉举行，之后两天的活动是在伊斯坦布尔。教宗将在那里会晤君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世。

教宗任命的其他成员是圣座教育部部长泽农‧格罗霍莱夫斯基（ZenonGrocholewski）枢机、宗座财产管理局和金融管理局荣休局长暨亚西西天使之后圣母大殿教宗特使阿蒂利奥‧尼科拉（AttilioNicora

总主教指出，这是因为在梵二大公会议之后创立的平信徒运动强调家庭的重要性，而且他们一生为家庭尽心尽力。