史威登堡说：所以，从根本上说，行为是一个结果，意愿和思想是它的灵魂和生命。归根结蒂，思想和意愿若为善，行为便为善；思想和意愿若为恶，行为便为恶，尽管两者可能表面相似。

五年来的成就，是全党全国各族人民共同奋斗的结果。

他指出：因着梵二的结果而更加深刻化，更加多面化的教会意识，不能不使我们向基督更加开放我们的理智和心灵……而倘若我们要向救主打开心灵的话，我们只能借着对于父及其圣爱的更为成熟的关系

结果，盖法就根据这句话，定了耶稣亵渎上天的死罪。于是，众人一拥而上，开始向他的脸上吐唾沫来侮辱他，并用拳头击打他的脸面。对他说：你作先知吧！，接着，差役又用手掌打了他（参谷14：63--65）。

亚当没听，结果罪让人与天主隔绝，从此以后，人无法来到圣洁的天主面前。只有藉着救恩，藉着十字架，基督代我们还清了罪债，我们就可因信靠耶稣，获得拯救，白白地领受天恩，成为天主的儿女。

1409年，比萨公会议（ConciledePisa）似乎解决公教会因着教宗权威的分裂，结果没有成功，随后，1414-1418召开康斯坦斯公会议（ConciledeConstance），全体主教会议成功地宣布公会议权威高于教宗权威

范忠胜当即向宣传部、文化局、县志办等部门询问，结果无一人知晓。不过，县志办的工作人员倒是在《阳城县志》里查到了这么一句话：“1903年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂。

遇人不淑，为追求浪漫婚姻远离家乡，结果却被曾经的爱人像牲口一样出售。小多不服，开始反抗，她拖着身孕多次逃跑，多次被抓回，多次被毒打。

最典型的，前几年，我们社科院世界宗教所发布的关于在中国大陆基督教信仰人数的统计：二千三百零五万，这样一个数字的推出，虽然有各种各样的批评，但是基于我们按照人类学、统计学、社会学的方法调查的结果展开的，而且几乎每年都有开展对基督宗教的国情调研

因为这一事件存在，从其本性上来讲就是地方性的，就在一个地方团体中联系于时空性的特点，地方教会不是一个由唯一的普世教会自由创造的结果，而是地方教会本身就是普世教会的事件”（拉内，《教会根本原则的一些反思》