1953年9月9日，他发了初愿，并继续读神学。他利用空余时间到医院学习做手术的技巧。他非常爱病人，对他们有着非常敏锐的关心。他于1955年12月17日晋铎。

辅仁圣博敏神学院将于三月20-22日以「献身生活」主办研习会，我们鼓励会士们参加或阅读会后的《神学论集》专刊。

本地化有一个神学基础，是非常重要的，就是天主的创造——圣言——生命的圣言。

他所得到的启示的内容，日后成为他信仰、传教及神学的内容；他被召传扬基督的福音，而且意识到是面向外邦人宣讲。

后来，去辅仁大学读神学和哲学，晋铎后主动要求去了新竹附近的五峰清泉山，为那里的土著民服务。

在《第三个千年将临之际》文告中，我写道：「因此特别在这一年中，强调神学德行－爱德，想起若望一书中意味深长的名言：『天主是爱』(四8，16)将是必要的。

教皇弗朗西斯一世的当选可能会将教皇的角色从神学导师变成教徒牧师。此外，他的当选还体现了罗马天主教人口组成的变迁：拉丁美洲现在拥有全世界超过三分之一的天主教徒。

这有很深的神学含义，以香液傅抹耶稣是预示基督的受难和圣死。在耶稣准备为我们去牺牲的时候，也邀请我们深切地预备好自己的心灵。施舍穷人是四旬期传统的善举之一，我们要努力效法耶稣的怜悯心。

三位神父是：马元牧于1937年7月25日毕业于大同神学总修院。

应该说百分之九十五甚至是百分之九十八的神父受的教育还是老神父们30年代的神学教育，思想观念即便不是三四十年代的观念，也不过就是上个世纪六七十年代的思想观念，谈不上是新世纪新理念。