耶稣在最后晚餐时所做的──从席间起来，脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗宗徒的脚，表达了祂一生为了服从父的旨意，所显示的服务与恩赐的意义（参阅若13:3-15）。

后来，乐团的成员收到短信，有乐器的请带乐器，没有乐器的请唱歌，歌词自己网上找一下，最后还特意强调服装为素服。由于是临时动议，乐团成员不少人正在外地出差，直到周六晚上11时，报名的只有20多个人。

在贫穷及遭遗弃者的人身上我们看到了基督的面容；我们爱并帮助穷人，我们就是爱基督，服事基督。我们努力的方向是让这世界不再有违反人性尊严、歧视、虐待之事，因为这些往往是造成赤贫的原因。

我们爱父亲，希望他能解放思想不受束服，和我们一样……随着我们的不断成长，思想也愈发独立，父亲深感改造和劝诫我们越来越难。终于，父亲失望了。

1979年，他离开教育工作，完全奉献于服事天主圣言。1980年，若望保禄二世教宗任命坎塔拉梅萨为教宗府讲道神师，随后本笃十六世于2005年、教宗方济各于2013年均确认了他的这项职务。

我们若像慈善的撒玛黎雅人那样当众人的近人（参阅路10：25-37），我们便明白基督徒圣召的“核心”就是倣效耶稣基督，因为祂来是服事人，而不是为被服事。

到后来他的三个儿子的死法，果如府官所说，贾谧死在钟下，贾后饮服金酒而亡，贾午死于狱中，拷问时被大棒打杀。

3.圣善是家庭的良药牧灵服务要标本兼治。面对家庭的问题，我们首先，要学习圣家，成为“属于天主的人”。属于天主的人自然就会在自己的日常生活中寻求天主的旨意，在各种境遇中选择敬天爱人。

于是派内侍张履新携带沉香木雕山一座，龙茶三百片，白金五百两，御服一套，赏赐给雪窦山及寺内僧众，并且下令免除山民徭役，禁止上山采樵，以保护山林美景。从此，雪窦山声名大振。

我只愿意服事他，完全的服务于他的教会。超过半个世纪的生命，一个年轻的司铎成了一位暮年的至高牧者，不变的是对于教会的忠诚及对这个世界的爱。