这是教宗向贝宁政界和宗教领导人讲话的主题之一，他的全篇讲话可以用希望二字来概括，这也正是了解他此行的一把钥匙。教宗说：当我说非洲是希望大陆的时候，并非为使用华丽的辞藻，脱口而出。

火红的年代文革以无产阶级专政消灭宗教，以打倒牛鬼蛇神为罪名被迁返原藉多次受批斗，戴高帽游街示众。受尽百般凌辱，非人般待遇。

他又说：「天主教大学及其教授应明瞭到传播对各层面发展宗教交谈的效用。」猜拉隆亦相信天主教的传播学会有助《亚洲真理电台》的制作人及节目监制，「向亚洲人讲话」。该电台的节目为教内外人制作。

精神性和宗教的确可以将创伤变成成长的机遇。

这三位宗教领导人第一次共同告诫世人环境可持续发展的迫切性、它对贫困的影响，以及全球合作的重要性。同时，他们也敦促人人善尽本分，为地球的未来「选择生命」。

尤其是关于引“宗教市场化”这一新的理论，沈神父引用人民大学魏德东教授的话说：“对于宗教，现在的中国就像个大市场、大超市，五大宗教就如五种商品。

按照天主肖像而更新的人，其心中涌出善良的举止：他们始终讲真话，避免任何谎言；不偷窃，反而与他人、特别是与有需要的人分享他的所有；他们不屈服于愤怒、怨恨和报复，反而本着温良、大度的态度，随时准备宽恕人；他们不相信破坏他人声誉的流言蜚语

（德27：25）作恶造孽的，自己反受其累，他还不知道祸患从何而来。（德27：30）你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶也会得到赦免。人若对人怀怒，怎能向上主求饶？

因为虚荣常会使我们本来就有的美善或德行大打折扣，甚或前功尽弃，就像那个自视为义人的法利塞人因着高傲自夸而陷入不义（路18：9-14）一样，但只是捶胸认罪的税吏却因着真诚谦卑反而成义。

当天教会纪念从小便成了人口贩卖受害者的南苏丹修女，圣若瑟芬·柏姬达（JosephineBakhita），教宗于是再次谈到他所定义的反人类罪行，人口贩卖，指出许多男女及儿童被当作劳动和取乐的工具遭受奴隶