关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源

各个行业的协会，主管单位是各行业的国家部委，这些都没有问题。

2005年编著了《马尔谷福音诠释》，2007年编著了《若望福音诠释》，2008年编著了《宗徒大事录诠释》，三本书在中南神哲学院内部出版，2009年《若望福音诠释》由上海教区光启社出版。

每个地方教会对圣召的牧灵关爱变得越加敏感和关注，这是绝对必要的；在家庭、堂区和协会的各个层次上，特别要对儿童和青少年给予帮助——就像耶稣和祂的门徒们所做的那样—&mdash

1929年，即在中华图书馆协会首次年会上发表了《中文图书分类之商榷》论文，由此走上了从事图书馆事业的道路。

李世彬（左二）拍画合影留念晚会搭建了一个引人注目的公益平台，河北黎明之家、大名思高教养院、石家庄裕华区爱心残健互助协会、进德帮助的艾滋病家庭，在晚会场地义卖区义卖他们的手工艺品，总收入3500元。

我的书也都在社会出版，因为台湾教友不算多，一般教会的书第一次印刷也就只有1000本左右，还要卖二三年，而我的书一年里就卖了几万本。　　

刘欢还求助过湖北当地的反邪教协会，协会提供了一个免费心理咨询热线。刘欢打过去，对方说，我们只负责接听热线，不负责实施治疗，实施治疗要额外收费。　　

1938年出版，记录上海淞沪抗战始末的《劫后的上海》这样描写当时租界内外两个世界：“一线之隔，一边是天堂，一边是地狱。地狱里面的人饥寒交迫，天天幻想着天堂。”

只有“阿加斯”是“亚加大”——见《一位中国奉教太太》（上海光启社出版）P68：“佟夫人事”。其他二位，可能也是翻译之误？②、甘第大赠给被押在广州的传教士3000两银子，不是800两。见上书P31。