本笃十六世在他的《納匝肋人耶稣》第一部就曾经提到过：“天主预许给我们的，也不是一个自动发展、运作的世界，…这个旨意创造了正义，其中包括我们同意天主的观点，并藉此在人间发现这个正义的尺度。

为人父母，先要端正自己的位置：孩子是天主派来的天使，做父母的要满怀敬畏之心，接纳孩子的一切，甚至残疾，不聪明，创造辉煌生命的是天主，父母能做的只能是做好榜样，化作春泥呵护花朵。④接纳孩子的悔改。

即使在我们内心的废墟，天主依然能创造一件艺术品；即使在我们人类的断壁残垣，天主也能准备一段新的历史。

（铎2：11-14）耶稣，我们是按照祢的形象被创造的。然后，祢降生成人，是为了爱和被爱，并使我们能够像祢爱我们一样去爱他人。

（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

因此，创造万物者实将成为“万物之中万有”（格前15:28），同时带来祂自己的荣耀和我们的幸福”（2号）。这段话很重要，因为它说天父的爱注定要给每一个人。

其实，神父、修士和修女更应该遵守天主的诫命，爱天主、爱人、爱父母亲友、爱天主所创造的一切事物……主耶稣同时告诉我们“第一条”和“第二条”诫命，就是邀请我们找到“信仰的中心”，在爱的秩序中，先爱天主，然后再爱人

他们更伸开了爱的双臂，去拥抱生活，去创造幸福！于是，德肋撒姆姆善会、方济各·沙勿略善会纷纷宣告成立！

我们应创造新而合适的教育机会，尤其是在那些文化及道德最为贫乏的环境中。我们应尽一切努力，帮助儿童成为和平的使者。儿童不是社会的负担；他们不是谋利的工具，更不是没有权利的人民。

1988年，盖洛普(Gallup)民意调查组织发现，“在每10个美国人中，便有9人说他们从不怀疑上帝的存在，8人说他们相信自己将会在末日审判时被召唤到上帝面前述罪，8人相信上帝依然在创造奇迹，7人相信来世