诺厄和家人无条件地服从了上主的命令，打造了一个大方舟，并将一些公母动物带进方舟，以逃避大洪水的来袭。

这发生在381年君士坦丁堡大公会议上，该公会议用我们今天仍在信经中重复的著名话语明确阐述了圣神的天主性:“我相信圣神，祂是主，及赋予生命者，由圣父和圣子共发，他与圣父和圣子同受钦崇同享光荣，他曾借先知们发言

一个新型基督徒群体正在中国兴起》（TheEmergenceofANewTypeofChristianinChinaToday）一文中指出，以个体经营和民营经济为基础的商人、企业主、经理、董事和有股份的职工教徒

教宗方济各也呼吁公教徒在照料我们共同家园的议题上与众人对话（7）。他特别提到其它基督教会团体和其它宗教对生态议题的关心，尤其是敬爱的巴尔多禄茂大公宗主教作出的积极贡献（7；8-9）。

在更具有教会性的视野中，不宜谈竞争或理由，因为我们大家都是在信仰内的兄弟姐妹，所有人都在同一的教会大家庭里；在三十年里圣座努力为此而奋斗，以推动两个团体互相和好，并恢复及振作基督徒和公教徒自己的身份，通过一个共同的途径更充分地实现所意味的

职是之故，生我者父母也，生父者公也，生公者祖先也，生祖者太祖也。由此而推衍，最终必致开辟之始祖－－天父。天父才是人类之根本，乃祖宗之祖宗，所以奉天父者，真所谓丰祖宗也。

b.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。它的格式跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。

我信圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，永恒的生命。当我们宣认我信圣神，我信圣而公教会，诸圣的相通时，我们同时是在接纳不同。

墓碑的正中下方为汉字耶稣会士郎公之墓，左边为拉丁文的墓志。尽管在教会与皇帝之间存在着摩擦与误解，但乾隆对郎世宁这位老传教士依然表现出了真切的依恋之情，他甚至亲自为郎氏撰写墓志，足见其怀念之情。

初在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，兼教法文和化学。这年圣诞前制作烟火时不慎引起爆炸，失去右臂。1914年至1934年，他在虹口圣心堂管理外侨，包括日侨教友。1934年，任震旦大学舍监和英语教授。