还是因为自己的问题，家庭又回到了那种吵吵闹闹的场景。后来看似缓和了很多，但是终归没有解决。由于苗苗年龄小，需要人照顾，于是父母亲来到城里。

有的人提出：人究竟生活在理念中，还是生活现实中，一位留美回国的海归派扬生说，他在美国时，是生活在理念中，回国后则感到活在现实中。这是两种彼此孤立的生存状态，对人不利。

就是在这样的矮门低户的院落里，一土一坯，一柴一草，在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了，我还是急切地推开门：欲塌的老屋墙壁正中，是取走圣像留下的印痕，没有十字架的“十字”印痕格外醒目

大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，于是又创造了光。使光与黑暗分开。”(创1:1-4)因着这第一缕光，大地有了生机，世界有了夜昼，万物有了阳光。有了阳光,大地不再混沌、空虚，世界不再黑暗、寒冷。

这次疫情对美国人的影响还是颇大的：首先，疫情夺去了许多宝贵的生命，尤其是长者的生命。其次，很多人因为疫情期间居家而失去了工作，这对于不喜欢储蓄的美国人来说，无疑是雪上加霜。

我五岁以后的童年生活是在天主教堂，也就是从1947年开始，我对教堂的神秘感还是很模糊的认识。

其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关。作为信友，大家自然都相信死亡和永生的信仰，这无需讨论。

我在大陆教会所接触的地方主要是佘山修院，那儿的气氛还是很好的，神父、老师有十几人，非常团结。修士们的学习情绪也是很高的，上课学习很认真，他们的哲学神学水平也不错。他们有很好的图书馆。

如果十字架成了基督宗教的象征，那是因为它最清楚地表达了：“任何事物，无论是死亡还是生命……现在还是将来……都不能使我们与在我们的主基督耶稣内所彰显的天主的爱相隔绝”（罗8：38-39）。

无论是修院教学、还是在教堂讲道、或者在牧灵福传路上，他都是兢兢业业、无怨无悔、任劳任怨、辛勤耕耘、默默的奉献，以一颗坚韧不拔的心，书写着属于自己的辉煌篇章。郭神父们的一生，更是无私奉献的一生。