孩子们到了读书年龄，郭元璋便把他们送进了学校，这时的他一边给别人干苦力活，维持生计，一边抽时间去福传。

每当蔚玛利亚从修女院回家探亲，她都会尽力多干些活。

那时我还干不了活，就每天在家看圣经，后来跟着传教员去挨家挨户福传。之前我与丈夫的关系已经破裂，参加学习之前已经离婚。我瞧不起他，当时过得是行尸走肉的生活。

6二、灵修是走向天主的旅程教会历史中“灵修生活”有不同的名字，比如“虔敬圣活”、“超性生活”、“神修生活”等，而最普遍、最能突出其特点的名字是“克修或苦修”——其希腊原文的基本意思是获致技能的运动、锻炼

当她回家后，又清醒了，开始寻找念珠，又多活几个月。

主耶稣为了解除他们的疑虑，便伸出钉有伤痕的手和脚让他们又看又摸；又在他们面前吃了一片烧鱼（参路24：36--42）。耶稣再次显现在他们面前，为了开启宗徒们的心智，叫他们理解圣经。

堂区假若活不出福传所特有的灵性活力，便会陷入画地自限和墨守成规的危险，只提出一些或许只适合一小撮人的空洞经验，却已毫无福传味道和传教力量。

因此，我信就意味着活生生的生命在宣认那些不可见的事物也不是不真实的，恰恰相反，那不可见的实在倒代表真正的现实，这种现实能支持所有现实并使其成为可能。

苏格拉底云：未经审视的生命不值得活（《申辩》）。当今社会现实已经到了我们每个人必须审视我们生命的时候了。既然人是社会/关系性动物，我们就从法律，道德良心，和信仰的角度来审视我们的人生的价值和意义。

八、教书体验和所得吕神父说：教书就和做家具一样，一定要有自己的东西，创造出自己的品牌，这样才能发展得更好，同样教书要有自己的一套系统，才能把课讲活，吸引学生，让他们学到更多的东西。