教宗表示，《若望福音》第三章叙述了耶稣与尼苛德摩的相遇。这位犹太人的首领在夜间来到耶稣前，对于登门拜访，这个时辰非同寻常。教宗解释，夜间也许有一种象征性的意义，表明尼苛德摩的心境。

帕罗林枢机在身着红色祭衣的方济各及其灵柩旁默祷（2023年）梵蒂冈城和刚道尔夫堡的教宗代理及伯多禄大殿总管枢机身着红色嘎巴为身着红色祭衣的先教宗本笃十六世的遗体撒圣水（2005年）人们在身着红色祭衣的先教宗若望保禄二世遗体前祈祷

宫信望神父：圣名若望。1986年出生于临城魏村一世代教友家庭，自幼立志修道。1999年9月1日蒙主圣召，追随基督，先后进入威县赵庄备修院和宁晋边村备修院。

圣若望·臬波谟神父，是波希米亚皇后的告解神父，国王多疑善妒，怀疑皇后有不轨行为，便强迫神父把皇后所告之罪说出。神父坚拒，国王将神父拘禁狱中，威逼利诱，用尽各种方法，但均失败。

马尔谷福音中四个女人成为死亡与复活的见证人，与福音书开始的四个门徒相符（伯多禄、安德肋、雅各伯和若望，谷1：16-19），即玛利亚·玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚、撒罗默以及若瑟的母亲玛利亚

此外，德肋撒修女在上个世纪80年代与若望保禄二世教宗建立了友谊，两人多次会晤。在这位波兰教宗的支持下，德肋撒修女在罗马开设了3个会院，其中一个在梵蒂冈城国内的圣玛尔大食堂服务。

圣若望在他的福音中写说：“耶稣所爱的另一个门徒……也进入了坟墓，发现殓布放在地上，他看见这一切，就相信了。”（若廿十,2,6,8）若望宗徒所说的耶稣所爱的那另一个门徒，其实就是他自己。

我们都很熟悉若望笔下加纳婚宴中变水为酒的伟大神迹。福音记载这对新婚夫妇出自加里肋亚当时一个无名小镇加纳，可想他们是普通家庭子弟。

圣若望用毫不含糊的语言提醒我们：“没有比为被爱者舍弃生命更大的爱了”（若15：13）。　　例如，在“基督为你而受苦”（伯前2：21）这句话里，表达中介也就是爱的临在“为你”二字。

　　（梵蒂冈电台讯）罗马教区在圣若望拉特朗大殿举办了一个名叫「在主教座堂内对话」的系列专题讨论会。