由于肉眼只见肉体不见灵，就不承认有灵，这恰恰是轻重倒置，只承认衣服，而不承认衣服包裹着的灵。正如哲学家培根所说：“感官就像太阳，展现地球的面貌，但是却隐藏了天国的面貌。”

其中一个孩子在分享中说道：我在外边做了错事，始终不敢承认，通过看这个节目，意识到了我的不对。于是当众说明了真相，并向大家道了歉。

引他到审判台的人看到此景，深受感动而公开承认自己是基督徒。两人一同被带去赴死的路上，那人要求雅各伯赦免他，雅各伯回答说，平安归于您。并亲吻他，然后他们被斩首。

皇帝承认自己有罪，他宣称他的罪由他自己负责。这种情况在中国历史中是罕见的。他还宣布，他的大臣们在此期间禁止谈论神圣。他知道所有人的罪由一个人承担。最后，他宣告大赦天下。　　

因为一个灵魂对十字架上耶稣基督救恩的渴望，来自于对自己罪性的清楚认识；一个灵魂对信靠耶稣的需要，来自于对自己无能的全然承认。我们传福音，就是依靠圣神，使对方产生这样的渴望，发现这样的需要。

若望·保禄二世说：这本教理书对整个教会的革新工作，将会提供非常重大的贡献……我承认它为有效及合法，是服务教会团体的工具，并且是信仰教导的可靠准则。

信德是人在回应天主的恩赐圣保禄宗徒在他的书信中曾写道：心里相信，口里承认（罗10：10）。心里怎样会相信呢？这首先是天主的恩宠在人心最深处进行感化和推动的结果。

然后我考他数学，先给他算一题一元一次方程式：2x+3=5，他一副茫然的表情，我就给了一个简单的题目：x-3=2，他依旧茫然，我忽然得了灵感，请他算，他坦白地承认他不会。　　

在这里需要您停顿一下用心来找寻下面的答案：您在内心深处承认和接纳自己是对方的妻子吗？如果连您自己都不确定这个答案，那恐怕不能一味地去指责对方了。

在领坚振时，主教在我们额上傅圣油并画十字，象征我们的全部信仰，并要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，依靠我们领受圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。