画有圣神图像富人情味的相遇惊喜的重聚甘副主教特别邀请香港的修女及天主教徒艺术家绘画圣像艺术画，送赠予内地的教会，画中的香港景色构成了圣神的图案，也包含了香港教会满满的心意；此外教他欣慰的是，「一对内地青年兄弟，于去年前来香港，参与港教区举行的『上主子民的聚会

我们作为主教，是这先知性遗产的首要继承人，应以言语与生活的方式，保存并传递给天主的子民。有时，要宣讲「希望不令人失望」的讯息，就意味着要逆流而行，甚至是在某些看似毫无希望的痛苦处境中。

灵修小结：天主信实不变：天主向依撒格重申盟约，并在饥荒中保守他，显明天主应许永不废弃，必保守祂的子民。

不只是亚巴郎、撒辣、匝加利亚和依撒伯尔，梅瑟也是在八十岁时被召唤，带领子民获得自由（参阅：出七7）。天主藉此教导我们，在祂眼中，老年是祝福与蒙恩的时期，长者是祂希望的第一见证人。

只有积极准备的人，才能遇到天国，接到天父，成为天国的子民。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）天国才是财富；（2）积极准备迎天国；（3）善尽责任就是迎天国。1.天国才是财富天国才是人的最终目标。

答：天主要求祂的子民圣化时间，在每一个节期中，不断记念祂的救恩恩惠。透过有规律、庄严且合乎礼仪的献祭生活，以色列人不断被提醒：一切属主，时间是圣的，生命是恩赐，人当悔改归主，常怀感恩。

答：读经不仅是朗读文字，而是让整个团体听到天主今天仍然在对祂的子民说话。这是传递圣言、激发信德的重要时刻。问：教友听到读经时应该怎样回应？

"一个纽带……将新约的子民与亚巴郎的后裔精神性地联系起来。因此，基督的教会承认，按照天主的救恩计划，她信仰和蒙召从圣祖们、梅瑟和先知们，早已开始"（《教会对非基督宗教态度》4号）。

答：它揭示了信仰不能仅依赖传统或先辈的经验，每一代人都必须自己与天主建立关系；而天主容许试探，是为净化与坚固祂子民的信德。灵修反思：信仰的传承不可中断：若不持续教导子女天主的奇事，他们将不认识祂。

问10：基德红死后，以色列子民又做了什么？答：他们再次偏离上主，去敬拜巴耳诸神，忘记了天主的救恩，也忘恩负义地对待基德红的家族。