第四章举行弥撒的各种方式112.在地方教会里，主教由司铎团（Presbyterium）、执事及平信徒辅礼人员围绕着，并在天主神圣子民完全而主动的参与下，所举行的弥撒，具有重大意义，理应居于首要地位[91

传福音，本是所有天主子民的责任，义不容辞，可有不同方式：祈祷克苦，牺牲奉献，生活见证。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。

五．遵守爱的诫命，见证主的福音天主十诫的第一诫，首先启示我们天主是唯一的真神，他自由和无条件地首先主动爱人类，把整个人类、把每个人救出罪恶与永死的状态，并召唤我们做他的子民，与他建立和发展相爱关系，共融与爱

刘欢哥哥赶忙提醒，父亲说：我是神的子民，不跟凡人打交道。

教宗若望·保禄二世自己曾说教宗若望廿三为基督徒和全人类开启了希望的季节，而教宗本笃十六世则在同一篇讲道中称赞教宗若望·保禄二世领导天主的子民跨过了第三个千年的门槛，这个门槛，

但是，LG文献石破天惊地宣布，教会是天主的子民，其基本身份和责任不再是特权在身的帝王和权贵，而是担当服侍万民的仆人职分（Diakonia）。

基督徒是一些领爱了天主特别宠爱，分享着基督司祭、先知、君王职的人（参《教友传教法令》，2），他们因自身的生活特征，身为公民和天主的子民（参《教会传教工作法令》，21）应该以自身的言行将天主的圣爱和真理呈现给世人

你吞下这卷书，然后去向以色列子民宣讲。’我遂张开口，他便使我吞下那卷书，并向我说：‘人子要吞到肚子里，要把我给你的这卷书充满你的五内。’我遂吃了，这卷书在我嘴里甘甜如蜜。

（PO＃12）司铎职务与生活法令诚恳地指引司铎应以基督对群众的爱来指引自己：司铎管理、牧养天主的子民，应以基督善牧的仁爱激励自己，为羊群舍命，准备作最大的牺牲，效法那些现代仍在不惜为羊舍命的模范司铎。