老会长告诉我说：当时贞女的出现很可能是因着父母而接受信仰，不然，他们的生存就是个困难；依此据推算，从墓碑立日起向前推大约近60年的话，应该是1600年左右这里就有了教友，也就是说这里已有400年的教会史

所以，一个不重视圣经的教会，一定是个衰败的教会。

医院有个实习生，说是在书本上见过这种症状，好像是肋骨结核，需要到大医院做CT检查一下。当时只有省城以上的大医院才有CT，还是要先预约才可以做。

教会要理班给孩子发了一件童衣，丈夫看见后用剪子剪了个稀巴烂……尽管受尽苦辱，好多次深夜被丈夫赶到奶奶家，但信仰虔诚的大女儿依然是打不还手，骂不还口，对丈夫照常是善言善语、温情相待

所谓苦难，既包括个不能抗拒的天灾人祸，也包括个人在社会生活中的重大挫折。也许有些人在这两个方面都很幸运，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早都要承受的苦难——死亡。

她是个孤儿，是在育婴院长大的，不知父母是谁，当子女问起她时，她唯一的记忆就是一个白胡子的老头背着她将她送到孤儿院，这个白胡子老头是她的什么人，她并不知道。

他从小失去父母，从前是个修树枝的工人，有一年冬季找不到工作，家里有七个外甥挨着饿，他为了救活那些孩子而偷了一块面包，被关进了监狱。因为几次越狱逃跑，他总共在监狱里蹲了19年。

我就严肃而善意地对他说谁让你是个教友？不知道他听没听懂我的意思。说到底，我们领洗，跟基督走，是要有点牺牲精神的，因为我们不能混同于外教人，与世俗同流合污，成了耶稣所批评的世俗之子。

她赶忙领着几人在堂院找了个地儿，如果不赶快找一个地方落脚，人越涌越多，最后恐怕只能站到大门外的街上了。20年前，石家庄市区只开放了北大街一座教堂，教友都到那里过主日和瞻礼。

姥姥的父亲是陕西通远坊人氏，是个读书人，曾经在清朝盐务局做事，后来做了外国神父的先生（类似于现在的秘书），跟随外国神父来到兰州。姥姥的父家、母家均是几代的老教友，这样，姥姥一出生便领洗。