怀着信仰的惊叹来默观它，我们要牢记这是爱的座椅、合一的座椅、慈悲的座椅，正如耶稣吩咐伯多禄宗徒那样，不是统治他人，而是在爱德中服事他人。

我在礼仪中，一直默观这个天主之母像，也渴望圣母真的是我这个普通人的母亲―─不是抽象概念上的，而是真正生命中的母亲。我们刚纪念主耶稣的诞生，在这个婴孩身上有着新天新地的开端和新的人类的开始。

凡愿意的，都可以白白领取生命的水（默22:17）。在若望福音7:38-39中清楚地告诉我们，活水是圣神的象征，凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。

（参默1:5）【答】主教：天主圣神，我们赞美你；你是良善的施慰者，你是心灵甘饴的宾客，你是甜蜜的凉荫。（五旬节继抒咏）【答】21.主教用以下或类似的话，劝勉信友。

（参默1：5）【答】主教：天主圣神，我们赞美你；你是良善的施慰者，你是心灵甘饴的宾客，你是甜蜜的凉荫。（五旬节继抒咏）【答】21.主教用以下或类似的话，劝勉信友。

后来，我接受天主教洗礼，圣名多默。既然出自书香门第，为什么不爱笔墨爱刀枪，干起了杀人勾当？沟渊做出了困惑不解地表情。现在的韩国正处于国难时期，外有强敌、内有奸佞，谁有心思闭门读书、皓首穷经？

圣经中天主曾自我启示：我是自有者（出3：14），我是阿耳法（原始）和敖默加（终末），那今在、昔在及将来永在的全能者上主天主这样说。（默1：8）当代神学用更简明的语言说：天主就是存在本身。

与基督一起跨越现世门槛的那一边有永生，它将是与天主圆满的共融，默观祂…无限的爱”（诏书21）[16]。“如此圆满共融的特征是什么呢？是幸福。幸福就是作为人的圣召，是每个人的目标”（同上）。

在纳匝肋到白冷这段漫长劳累的旅程之后，他目睹了默西亚在马槽的诞生，因为「在客栈中为他们没有地方」（参阅：路2:7）。

这就令我们更加默想到耶稣基督的话，凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。