“这信德不是轻省的安慰，而是在深知自身无力后，仍敢握住天主的手，坚信祂必引领我跨越病痛的幽谷，也愿这同一份信德，成为所有患病者心中不熄的光。”

教会深知静默对灵修生活的重要性，于是建立了日、月、年的静思等神修规则，譬如：每日的默想，每月的月静，还有年度的退省等。

每个有缘跟他结交的人，都不能不被他的信、望、爱所感染，从而自觉开发内心深处对于真、善、美的追求———他有点石成金的神功。

一谈福传，好像只要读读圣经章句，手不离圣经书本，就可以代替一切了，传统的热心神功：早晚课、玫瑰经、苦路经、进会经……都不用念了。

旧瓦，如果自己上房揭，一片能省2分钱，为省这2分钱，身体单薄的蔚玛利亚决定自己上房揭瓦，由父亲负责在下面接。把瓦从房顶上弄下来不是件容易的事，拿绳子往下吊，勒得满手血泡不说，弄不好就摔碎了。

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之后，勃沙特跟随红军长征达560天，行程遍及贵州、四川、湖北、湖南、云南5省。到达昆明后，他离开红军，并根据自己在红军中的亲身经历，用3个月的时间写出了一部传奇纪实作品《神灵之手》，在英国出版。

刚恒毅（CelsoCostantini，1876-1958）枢机主教于1876年出生在意大利伍地纳省，16岁进修院，后来在罗马额我略大学学习神学，获得神学与哲学博士学位。

利玛窦于1552年10月出生在意大利马尔凯省马切拉塔市的一个药店老板家庭，原名叫MATTEORICCI，23岁时被派往东方。

《磐石杂志》在1934年出版过“公教与爱国”专号，专门针对东北沦陷和伪满洲国而发，鲜明地表达了天主教教会反对日本侵略的爱国立场，于斌主教写了卷首语，陆徵祥则发表了《以公教立场评判日人侵占四省事件》的长文