最后，教宗在贺函中指出：“《罗马观察报》寻找和创造对比的机会，这将会为圣座做出更好的服务，也显示出信仰与理性相会所能产生的丰硕果实，同时也能使有信仰的人和无信仰的人进行真诚的合作”。

然而教会不能放弃他对人和对社会的深入认识。企图排除天主而塑造一个完全属于人的社会，只会把人更推向深渊的边缘。如果有谁找不到认识天主的道路，他至少也应该设法端正自己的生活，好像天主存在一样”。

总主教表示，他很高兴看到这块土地上的天主教会团体，这里被称为“新约的圣地”，是召开最初八次大公会议的场所，也是土耳其其他基督信仰教会的牧人和信徒的所在地。

在阿森纳的进口还将收集保质期长久的食品，这些食品将送给格鲁吉亚人和向都灵阿森纳要求援助的人。在场的儿童会在挨着礼堂的埃尔德卡马拉大厅与青年传教服务的几位筹办者一起欢度新年。

在以色列的盟约伦理中，这是严重违背《梅瑟法律》的行为，如《申命纪》15章所强调照顾弱小、年穷、寄居者、寡妇。灵修意义：这节经文是先知对社会罪的控诉。

教宗告诉信友们，他在童贞圣母面前也为受苦人、没有自由的人、远离亲人和处在困境中的人祈祷，求天主垂顾他们的需求。同时，他将青年人放在无玷圣心上，使他们成为耶稣的真朋友，不随从使自己陷入悲哀的建议。　　

当天下午在返回里约的途中，教宗探访了亚西细圣方济各医院的病人和医护人员。　　

天主在我们内注入祂的圣神，而圣神的行动充满我们整个人和整个生命，并透过七项恩典显示出来，一如教会圣传按照圣经的启示常常强调的。这七项恩典：我不想问你们是否还记得这七项恩典。

文章最后说：“较强的证据也不过是在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实圣多默到过中国的。”

玛窦宗徒给巴勒斯坦人和叙利亚人的基督教徒编写了玛窦福音。若望宗徒给小亚西亚厄弗所教会的信友编写了若望福音。