没有世俗式的家庭、子女，然而所有的人都成了她们的兄弟姊妹、神子、神女。

兄弟教会人人福传取得不俗业绩的经验，又给了圣教会一个启迪，教会经过深刻的反思，终于重新将平信徒纳入了教会的主流，传教主体重新回归。

罗马城内外的众多修会会士都应教宗之邀而接纳犹太人，我们也拍摄了奥斯定会隐修士几本日记的片段，内容讲述了教宗称犹太人为兄弟姊妹，并要求隐修院等所有会院予以接纳。」

弥撒后由简家那堂区的会长致答谢词，会长诚挚的向在建设教堂过程中给予大力支持、无私帮助、奉献爱心的兄弟堂区和各位恩人们表示衷心的感谢。

教宗向马蒂亚斯一世宗主教表示，历史给我们留下一个误解和不信任的包袱，但我们两个教会的殉道者却成了合一的种子，我们定能在这个基础上建设兄弟友爱的新时代。

教宗最後说：藉着普世的兄弟——耶稣，我们可以以全新的方式进行交往。我们将不再是孤儿，而是同一位善良和慈悲父亲的子女。这改变了一切！

（格后10：10）（对这句名言，兄弟的基督新教之中译也很好：我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。）

本堂武岩斌神父也向朝圣的兄弟姊妹们介绍了圣母堂，朝圣者听得入神、听得激动。

答：我们正在与法国的兄弟会合作。他们也与其它协会、与所有帮助穷人的机构合作。在这慈悲禧年，因着教宗方济各的倡导，愿意帮助穷人、与穷人做朋友的团体和个人数量暴增，这真是件好事，实属慈悲的一大硕果。

然而，教会的特色即在於接近人群，做个常相左右的兄弟」。「接近人群意味着触摸近人身上的基督骨肉」，诚如《玛窦福音》第廿五章所言：「我饿了，你们给我吃的」。