在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。

欧洲文明的高峰是古希腊文明，然而，当古希腊人还没有迈进文明时代时，两河流域文明就已经延续了约两千年。

圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

这正如我国晋朝时代一位学者所说的那样：“始生者，自生也。”

他们表示，只要我们全心全意地依赖圣神的助佑和圣母的转求，转变观念，锐意进取，“适应时代形势”，永葆教会的活力，福音一定会在这一地区更为迅速地传播，教会也一定会得到更大的繁荣和发展。

现代社会的一个很大的特点就是各种社会福利和服务机构日趋健全和完善，可喜的是，这意味着现代人可以更轻松自在地去发展自己的事业，获得更多的利润，但可悲的是，这样一来，人与人之间的情感交流日益淡化了，首当其冲的便是对孝道的冲击和威胁，这一时代潮流影响了社会

从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。对罪的疏忽和漠视，已构成了对信仰的挑战与威胁。

……”我也是从孩子时代走过来的，了解体会她的难处与烦恼。

谈了耶稣显圣容瞻礼之后，教宗遂把话题转入中东的局势，他说：“在我们这个时代，我们也是多么地需要从邪恶的黑暗中挣脱出来，为能体验作为光明之子的喜乐！

教宗更指出，如果想要认识玛窦被耶稣召叫时的情景，可以到罗马城中心法国人的圣路易圣堂里面，欣赏意大利文艺复兴时代最伟大的画家之一，卡拉瓦焦（Caravaggio）所画的耶稣召叫玛窦那幅名画。