人不同于其它受造物，爱一个人首先要把他/她当人看待，哪些压迫、剥削、欺负、歧视他人的行为都是违反人性的行为，在天主眼中都是犯法的行为（参阅雅2：1-9）。2）爱人如己。

第57届世界圣召祈祷日文告2020年5月3日圣召的关键词亲爱的弟兄姊妹们：去年8月4日为亚尔斯本堂神父圣维雅纳逝世160周年，我当时决定写一封信给所有司铎：他们日日奉献自己的生命，为服务天主的子民，以回应上主的召叫

愿伊拉克人民和所有致力于和好途径的人们，尤其是近年来受到战争沉重打击的雅兹迪人，得到慰藉。愿和平降临于利比亚，使正在进行中的谈判开启新阶段，借以终止该国种种形式的敌意。

枢机说：“在维雅内神父逝世160周年之际，圣父教宗给司铎们一个特殊的礼物，致函全体司铎，从他们自身的生活经验谈起。”“教宗在信函中，指出了司铎的‘本质’形象。

图案借鹤的雅名“一品鸟”来表达对天主的崇拜。)、剑(剑在教会里是权威与正义的象征。天主的话被形象地用剑表示，在启示录1：16中说：“从他口中出来一把二刃的利剑。”

聂斯多略，生于叙利亚，原是安提约基雅城隐修院院长。律己严，善辞令。公元428年，升为君士坦丁堡大主教。

抢掠平民郑继清等4家粮食、衣物；孔兆凤、孔兆吉、关禄兴、魏贞银、房庆台5家钱文、衣物，砸毁器具，并将关禄兴之弟捆缚，逼去银两，牵走魏贞银骡驴；刘存榜家车辆、衣物、器具，掳去其弟，勒令用银200两赎回，殴伤工人张希苓等

而且早就成了主流……天主教道成肉身的观念在诗学层面就是内容和形式的关系，思想找到体载，精神成为实体，那可言说或不可言说之物变成语言，变成词语……不妨温习一下希尼的文章

耶稣确曾死亡，并且是为我们而死，他借此死亡战胜了死亡和「握有死亡权势的」魔鬼（希2：14），并给我们众人开启了永生之门。

耶稣确曾死亡，并且是为我们而死，他借此死亡战胜了死亡和「握有死亡权势的」魔鬼（希2：14），并给我们众人开启了永生之门。