不客气地说，我从小对修女没好印象，因为我家的一个姐姐是修女，她每次回到家中，几乎都是指责和抱怨，你们这里不好，那里不对等等。

在英国居住了两年之后，沈福宗回到法国与柏应理重聚，然后又一起在比利时居住了一段时间。1692年，从比利时前往荷兰，等待商船返回中国传教。

尽管如此，“两个门徒们看了之后，便回到家里去了”（8，10），玛利亚却仍然心有不甘，对这座尚存耶稣余温的空坟不离不弃，圣史以画面感很强的笔触留下了玛利亚最珍贵的背影，“玛利亚却站在坟墓外边痛哭”（11）

萨马兰奇也是运动员，组织过旱冰球队，战争结束后回到大学取得学历，从体育记者起家并经营家族事业进入金融业，并且当选国会议员。

回到上海工作后，舅舅课余时间不间断地免费为有困难的学生补习英语，分享励志故事……为了回馈六位姐妹26年来对家庭的付出，舅舅关心爱护姐妹以及小辈们，物质上常常帮助，精神上时时安慰，以信仰传承激励我们上进…

关于此梦的成因这里不必赘述，还是回到荀偃人品高洁的话题上来。荀偃病危，此前先行回国的大夫们，闻讯都纷纷返回探视。荀偃的挚友、老下属士匄请求入见，被荀偃拒绝。

那一年正凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷。那时小耶稣将要诞生，但客栈拒绝收留他们，他们只好在野外的一个山洞里住下。小耶稣就在这极其简陋的环境中诞生了（路2：1-7）。

回到比喻中国王的命令，仆人们不仅被要求「走出去」，而且还要去「邀请」：「你们来赴婚宴罢！」（玛廿二4）。在这里我们可以看到天主委付使命的另一个同样重要的面向。

同当时在南京的教廷驻华公使黎培理（AntonioRiberi）总主教协商过后，米干于1948年1月8日在众人的惜别和保重声中离开了新乡。回到美国后，米干被似乎是永无止境的聚餐、宴会和演讲所包围。

在《主内真生命》讯息书里，主耶稣很早就有提到世局危险的状态，因此要天主教徒、东正教徒和基督教徒合而为一、要其它两者回到祂唯一的羊栈里去，听从祂在世上的唯一代表——我们的教宗。