她肩负耶稣的你们要使天下万民成为我的门徒(玛28:19)的使命,先后把教外不同年龄、不同文化层次的亲朋好友、病友等领进教会27人。
相反地,门徒则打算遣散群众,有时「几乎态度残忍」。教宗相信,这就是教权主义的开端(参阅:谷六35-37)。第二个恩宠是赞叹:看到耶稣的群众心生赞叹(参阅:路十一14),耶稣也对群众的信德赞叹不已。
在讲道中,欣德主教的灵感来自于门徒的短语,他们为了耶稣在耶路撒冷入口处寻找驴子而说:「师傅需要它」。主教总结说:「主人,耶稣,也需要我们,就像我们一样。」
“我们会像厄玛乌的门徒那样,用我们的口舌宣讲福音,心灵却因细微的挫折而封闭,听不到与我们同行的耶稣的声音,祂是欢欣喜乐的泉源”。
教宗说,主耶稣可不是如此行事,祂没有从天上给门徒们送来一个答案,而是派遣了圣神。耶稣不希望教会是一个完美的模型,有能力维护自己良好的名誉。祂在世的生活并非如此,而总是在行走,不惧怕生活的颠簸。
这个城里的居民都没有注意到天主子走过这些街道,彷佛祂的门徒也没有注意到。」「耶稣将会在城外被钉死十字架上,高高悬在哥耳哥达上,被所有人注视谴责、嘲笑和讥讽。
在《玛窦福音》的记述中,门徒们在夜晚因船只受风浪颠簸快要下沉而惊慌失措,他们看到耶稣在海面上行走不但没有感到安心,反而更加害怕,认为祂“是个妖怪”。耶稣首先鼓励他们说:“你们不必害怕!”
基督的门徒也当如此,他们“因接近穷人、弱小者、病患、服刑人、遭排斥和被遗忘者,以及没有食物和衣服的人”而被认出是基督徒(参阅:玛廿五31-36)。
当我们注视着耶稣(参阅:希十二2),确信祂的爱通过祂门徒的团体施展作为时,我们必能携手行动,盼望着创造不同与更美好的事」。
基督“并不遥远,祂与我们同在:仍在教导祂的门徒们,转变他们的心,就如当初伯多禄、保禄和玛利亚玛达肋纳所经历的那样。