圣师们称您为受造物的母后、生命之门、天主的圣殿、光明的宫殿、天堂的荣耀、众圣之圣、奇迹中的奇迹、全能者的乐园。我要以什么名号来呼求您呢？

性成为一种习惯，而习惯又称为一种需要：我需要一些治疗，性便是我的药物。一个人若把性生活当作一种药物，即：性行为不是出于爱情，而是由于强制性的需要，这个人就必须延迟这种满足，正像人们实行自然节育法那样。

用中唐画家张璪的话说就是：“外师造化，内得心源。”书法没有外师造化的问题，那么就只剩“内得心源”的问题了。书法虽用文字，却不需要借助文字的内容，只写几个字，内心的世界便展现了。

中国人历来重视学校教育，教会学校环境、师质和管理都得到了学生和家长们的认可，一些富商、官宦都纷纷向教会捐款、赞助，他们认为教会学校管理好、安全，教学、师质水平高，学生品格、风气好，都希望把自己的子女送到教会学校读书

如今禁食似乎已失去了某些灵修的意义，在当今追求物质富裕的文化中，它反而具有治疗的价值，以促进身体健康为主。

5.在这篇文告的最后，我想向每一位和每一个人表达我的情爱，我觉得自己也是这些痛苦的参与人，并且希望各位每天的生活都与被钉而复活的基督结合，好使　能赐给你们内心的平安与治疗。

谷神父说：这些人住的环境是幽暗而肮脏的，即使有医疗服务，病患的肝、肺、胃、精神疾病等的治疗需求，依旧被忽略。谷神父从服务乐生开始，每个主日弥撒后都会拜访麻风病人。

我明白末期病人要承受疾病及治疗所造成的痛苦与不适，面对病情与生病的不确定性，常会有生气、伤心、焦虑、哭泣及烦躁忧闷等负面心理情绪反应。经过我耐心和他沟通，渐渐地他的态度有所转变。

我明白末期病人要承受疾病及治疗所造成的痛苦与不适，面对病情与生病的不确定性，常会有生气、伤心、焦虑、哭泣及烦躁忧闷等负面心理情绪反应。经过我耐心和他沟通，渐渐地他的态度有所转变。

医治伤患，治疗创伤……必须从低层做起。　　接下来，教宗又反复强调说教会的牧者必须要像耶稣基督那样来贴近人心、关爱每一个人：　　我梦想一个母亲和牧人教会。