第19节：“我要在他们中间施行奇事，并派遣免难的人到外邦人那里去，就是往塔尔史士、普特、路得、默舍客、洛士、突巴耳、雅汪以及辽远的海岛上，就是那没有听过我的声誉，没有见过我的光荣的地方。”

希腊人和希伯莱人对世界的理解迥然不同。希腊人将世界理解为场所、位置，而希伯莱人则从时间的意义上来理解世界，认为世界本质上是历史的，是始于创世、迈向圆满的一系列事件。

王神父，希望你把悔恨的泪水流到你母亲的怀里，教会才是你和我们的母亲。而母亲永远不会嫌弃自己的孩子，天主是仁慈的，母亲是宽容的，我们教友盼望着你回来做一位好神父！

教宗说：天主不断地给我们惊喜，虽然人生的挫折很多，但在任何情况之下，天主总会为我们打开新路，使我们怀着希望去面对将来！

我也要向家庭委员会主席特鲁希略（A.L.Trujillo）枢机致谢，感谢他在介绍这重要会议时所发表的说话。

当时的经师分严宽两派：前者由霞玛依作领袖，后者由希肋耳作领袖。圣保禄宗徒的老师加玛里耳就是属于后一派的（宗22：3）。

我们都是上主的住客，期待着天上的家乡（参阅：希十一13-16;伯前二11），蒙召把款待我们的世界变得更适宜居住和人性化。谁若把初果捐给有困难的人，他将是最幸运的人。

(参希11：8-16)。朝圣要求我们离开我们的日常生活很多人都喜欢旅游，四处去游山玩水。朝圣就是抛开自己生活中的一切琐事和内心的挂念，然后加入朝圣之旅的行列。

刘伯承师长举行辞别宴席，在宴席上跟雷明远神父说：“雷先生，你是我们的好朋友，希望你以后还来我们这里。你回去以后，一定向蒋委员长说明八路军反击摩擦的真相。”雷神父满口答应。

（希4:15）耶稣与人的交往都能进到别人的情况和感受及经验中；他看到人饥饿而动了慈心，看到拉匝禄的死亡而伤感。