讲话中，帕罗林枢机鲜明勾画了圣座与北京政府当局正在进行的新一轮对话中所恪守的牧灵准则、非世俗化的原则：这一重新开启的对话完全是基于为中国天主教徒的利益、为全体中国人民以及整个社会和谐、推动世界和平考虑的

教会必须是一个以对话方式与当代世界相遇的教会，她促成兄弟关系，创造相遇空间，实践好客、欢迎、认可，以及融合他者和他性的良好规范，并关心人类的共同家园，即天主所创造的世界。

委员会对圣座代表团与委员会专家们的建设性对话表示赞赏，甚至赞美教宗捍卫人权的言行。这个联合国委员会认同圣座为预防侵犯儿童所进行的浩大工程，不只是心愿，更是强烈的决心。

王神父结合实际，深入浅出，在讲道中说：圣神不仅限于五旬节在最后晚餐厅中降临于门徒们身上，圣神降临是个仍不断发生的事件，并指出圣神的三大特征是为我们指引道路、提醒我们耶稣的话语，以及让我们在祈祷中与天主说话，在友爱对话中与人交谈

今年率领东正教大公教会宗主教代表团的是佩加马总主教扬尼斯，他同时是促进天主教与东正教神学对话国际联合委员会的主席之一。

教宗也勉励他们继续与穆斯林对话，遏制各种暴力倾向，消除各种对冲突的宗教曲解。希望之光在照耀着成长的教会，但逆风也在吹跨众人的信德。

而希望的关键就是在谦逊与相互尊重的基础上推动真正的对话。

此外，通过平信徒的努力，需要使教会与国家有较多的对话。在关于家庭，尤其是向生命开放的课题上，司铎需要接受适当培育，能够自然及清楚地解释有关夫妻相爱的课题。

反之，我认为需要停止暴力，展开一个以正义为基础的对话、相遇、教育和培育。老实说，别无其他途径。

关于教宗11月29日在蓝色清真寺的静默时刻，圣座新闻室主任说：「我将之定义为『静默朝拜』，因为教宗在与穆夫提的对话中两度坚持朝拜天主的概念，强调这是穆斯林和基督徒当做之事。」