歧视会让病人彻底绝望，并产生报复社会的心理和行为。范修女说，在联系上金敬爱家庭后，第一次到金敬爱家里，看到的就是她一脸的无助。范修女认为，消除歧视和疏离，先要让家人、邻居接受感染者。

看望病人，不管多远去医院，家庭，敬老院都是骑自行车去。教会的道理她懂的多，经常提醒人，指引人。她和主教、神父、修女、教友的关系都很好，常常以各种方式关心他们。她跟着主教下去传福音，从来不怕辛苦。

为了照顾两位患有重病的病人，劝他们领洗进教，才嫁给爸爸。我有时候怀疑她这样说的诚实性。父亲年轻的时候，从他的照片上看得出来，长得很帅气，而且有很好的社会地位。

如：“爱德小组”经常到养老院及孤残病人家中慰问，他们自费购买慰问品，足迹遍及天津的大街小巷。他们的行动、他们的宣讲，为被访者及广大教友点燃了一簇簇火种。

“治好了那些急需治疗的人”：耶稣的治病神迹不仅是他对人的慈爱表现，也是他作为天主子身份的彰显，通过治愈病人，显现出他拥有天主赋予的权能。

再加上近几年发生的老人，病人，小孩在街上摔倒都没人敢扶（碰瓷的后果），假冒伪劣产品泛滥：例如，地沟油，毒牛奶，毒胶囊...以及贪污腐败，医闹事件等层出不穷。

一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！最后一位在云南服务的传教士也已去世十年。那时，我刚好成为为天主子民献祭的司祭。

在每一次的治愈祈祷中都有很多病人得到了治愈。然而李保富却说：我不希望教友们抱着治病的目的来参与避静，最重要的是你脱胎换骨了，你爱主爱人了，你悔改重生了。

(n.10§1)(14)虔诚地参与普世教会为某特定信仰主题（例如，为推广司铎及修会圣召、为病人及长者的牧灵服务、为加深青少年的信仰及帮助他们度圣善的生活等）而举行的庆祝活动。

张桂兰（中）和教友们合影值得一提的是，自从老两口从北京回来后，儿媳妇的母亲和大妈，每天下午3点都一起为赵江勤的病公念慈悲串经，一直坚持了两年，后来她们又加上了别的意向，为罪人、病人、教会和不进堂的人祈祷