……信德同仁谨书　　　　　　　　　　　2000年10月31日河北省宗教界联名支持北京申办奥运全国五大宗教界的同仁、朋友们：　　今年8月，首都北京获得了2008年奥运会主办城市的候选城市资格。

报纸开辟了很多专栏，我本人写有关生命伦理方面的内容，反对堕胎、离婚、不孝敬父母亲等，已出版了十五册书。问：《天主教时代周刊》如何直面韩国教友的家庭问题呢？

而且，收到预算和帐目后，该委员会依照圣座经济秘书处的规定，准备包括预算书和决算书在内的年度财务报表。

羊角号在《梅瑟五书》、《塔木德》律法书和后来的犹太经师文献中经常被提及。亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

然而我们也常常害怕：当我们想到朋友中没能成功到底的夫妻时；当我们在报纸上读到分手正在不断增加的时候；当他们告诉我们，我们一定会分手，因为这就是现在的情况，这只是一个统计数据的问题时；当我们感到孤独，因为我们不了解对方时

际此，我们借鉴视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中所言：远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。

于是这世界上人世间，每一对夫妻的组合与配对，都有各种各样的牵线搭桥，和说不尽的机缘巧合。要记住神带领每个人的方式都不一样，每个生命都有独特经历，就如没有两片雪花是完全相同的一样。

赵店村的王书文，因经历了一场人生巨变，由迷信变成了福传者，到处去作见证，引人归向天主；韩二庄的韩双秀、刘英德1990年以后也走向了人群，以说快板、演节目、唱歌等方式展开了福传，很多的人借此方式认识并加入了天主教

古代礼书（弥撤经书）多用「循环年」（AnniCirculus），亦用「循环经课」（OfficiumOrbiculare）。

看到中世纪所写的神学大全，或者想到每天有多少拥护或反对信仰的书出版，我们会感到这一切都太复杂深奥，而不免会感到心灰意冷。到最后，我们可能会陷入见树不见林的地步”。