随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

1.请为普世教会祈祷∶在这变动不安的时代，求主护佑教会在爱德中持守真理，顺从圣神的引导，结出和平的果实。我们同声祈祷。

这种时间观不追求某个终极终点，而是强调“持中守正”“生生不已”的绵延过程——文明的延续依靠对“道”的体悟与践行，而非对“末日审判”的等待。

她代表了那些在平凡、甚至在苦难中，依靠恩典默默持守信仰的无数信徒。天主赏赐她坚韧的德能，使她在希望似乎完全破灭时，仍能忠于与主的情谊。她的恩典，是“坚忍之恩”，是在考验中保持信德和望德的力量。

相反的，做圣人，好像生活比较困难，因为事事要守法律纪律，处处要按照天主的诫命要求自己，且不被人欣赏，甚至生活清贫。其实，做圣人比做罪人更合算。

为此，耶稣说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。

香港教区专用日历香港教区作为遵守罗马礼的地区，除应用「罗马教会的通用日历」外，亦按《罗马礼仪年历总论》和《天主教法典》1224-1253条，安排教区的专用日历，特点如下：1.在香港教区当守的法定节日只有

天更冷了，她在迷蒙中抽出一根火柴，在墙上擦燃了，她把冻僵的小手拢在火焰上，这道温暖又明亮的奇异的火光，使她顿时觉得自己坐在大火炉旁，清楚地看到火炉闪亮的铜脚、铜把手，而且炉火正旺。多么暖烘烘的景况哟！

高一志神父患病期间，曲沃的教友非常关注高神父的病情，有一女教友刚刚守完了一个四旬严斋，为了使神父早日康复，她毅然开始为神父守斋，直到高神父康复为止。

十二宗徒之一的斐理伯和他两位年老守童贞的女儿，在希拉波立沉睡。斐理伯另一位活在灵中的女儿，则葬在厄弗所。